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内篇的意思、内篇的詳細解釋

關鍵字:

内篇的解釋

古代指論著中的主要部分,對“外篇”而言。如《莊子》、《晏子春秋》、《抱樸子》、《史通》、《文史通義》等書都分内、外篇。内篇為作者要旨所在,外篇則屬馀論或附論性質。又文集亦有分内外篇者,内篇多為作者自編或有關學術義理的文章,如 汪中 《述學》。《晉書·葛洪傳》:“故予所著子,言黃白之事,名曰内篇。其餘駮難通釋,名曰外篇。” 唐 成玄英 《〈莊子〉序》:“《内篇》明於理本,《外篇》語其事蹟,《雜篇》雜明於理事。”後以内篇指神仙家言。 唐 高適 《贈别晉三處士》詩:“手持道經注已畢,心知内篇口不言。” 宋 宋祁 《诋仙賦》:“緣内篇之丕誕兮,眩 南公 之多聞。”

詞語分解

專業解析

"内篇"是中國古代典籍,特别是子部著作中常見的一種分類稱謂,指作者本人著述或經其審定、代表其核心思想的主體部分。其詳細含義可從以下角度闡釋:

  1. 核心定義與權威來源

    根據《漢語大詞典》,“内篇”指“古人著作分内外篇,内篇多為作者要旨所在”。這一定義強調其作為著作核心内容的地位,通常由作者親撰或最終審定,集中闡述其核心學說、理論體系或主要觀點。《辭源》亦指出,古代子書常分内外篇,“内篇”多屬自著,而“外篇”則可能包含門人、後學的闡述或輔助性内容。

  2. 結構特征與功能定位

    “内篇”常與“外篇”、“雜篇”等并列構成著作的整體結構。其核心特征在于:

    • 主體性:代表著作的根本宗旨和核心思想,是理解作者學說的關鍵。
    • 系統性:内容通常具有較為嚴謹的内在邏輯和體系架構。
    • 權威性:被視為作者本人思想的直接體現,具有最高的文本可信度。例如《莊子》分為内篇(7篇)、外篇(15篇)、雜篇(11篇),曆代學者普遍認為内篇(如《逍遙遊》《齊物論》)為莊子本人手筆,集中體現了其哲學精髓。
  3. 典籍例證與學術共識

    • 《莊子》:如前所述,其内篇七篇被公認為莊子思想的精華。
    • 《晏子春秋》:分為内篇(谏上、谏下、問上、問下、雜上、雜下)和外篇。内篇主要記載晏嬰的谏言、答問及行事,被視為核心史料。
    • 《抱樸子》:晉代葛洪所著,明确分為《内篇》二十卷(論神仙方藥、養生延年、禳邪卻禍之事)和《外篇》五十卷(論人間得失、世事臧否)。葛洪在自序中強調《内篇》屬道家,是其神仙道教理論的主體。
    • 《文心雕龍》:南朝劉勰的文學理論巨著,雖未明确标“内篇”,但其主體部分(如“原道”、“征聖”、“宗經”至“書記”共25篇)常被後世學者視為核心的“内篇”性質内容,系統闡述文學原理與文體論。
  4. 現代延伸與理解

    在現代學術研究和圖書館分類中,“内篇”一詞有時被借用來指代某部著作或某學者思想體系中最為根本、核心的部分,強調其區别于外圍、補充或應用性内容的主體地位。其核心内涵始終指向“代表作者核心思想的主體著述”。

主要參考來源:

網絡擴展解釋

“内篇”是古代文獻中的術語,主要用于區分著作的核心内容與附屬部分。以下是詳細解釋:

1.基本定義

内篇指論著或文集中的核心部分,通常與外篇相對。它集中體現作者的核心思想、學術主張或創作主旨,是整部作品的精華所在。例如《莊子》内篇包含“逍遙遊”“齊物論”等核心哲學篇章,而外篇多為補充闡釋。

2.與外篇的區别

3.典型應用案例

4.延伸使用場景

現代語境中,“内篇”可比喻事物的核心部分或個人深層思想,如“這本書的‘内篇’揭示了作者的人生觀”。


提示:若需了解具體古籍内篇内容,可查閱《莊子》《抱樸子》等原著或權威注釋版本。

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