
古代出濱時的棺飾。《周禮·天官·縫人》:“喪縫棺飾焉,衣翣柳之材。” 鄭玄 注引 鄭司農 曰:“皆棺飾。” 孫诒讓 正義:“凡覆柩車者,上曰柳,下曰牆。柳衣謂之荒,牆衣謂之帷。”後以“翣柳”指靈柩。 宋 沉遘 《中書祭皇後舅某将軍文》:“翣柳在塗,笳簫在列。”
翣柳是漢語中的一個古語詞,專指古代出殡時覆蓋在靈柩或喪車上的裝飾性物品,屬于喪葬禮儀中的重要儀仗用具。其含義需從字源和古代禮制兩方面解析:
翣 (shà)
本義指古代儀仗中用羽毛或絲綢制成的大扇,用于遮蔽風塵或彰顯威儀。《說文解字》釋為“棺羽飾也”,後特指喪禮中棺柩旁的羽飾障扇,象征對逝者的尊崇。
來源:《說文解字·羽部》
參考:漢典網《說文解字》條目
柳
此處通“蔍”(lù)或“縷”,指用絲帛編織的網狀覆蓋物。《禮記·喪服大記》鄭玄注:“柳,聚也,謂以織物聚覆棺柩。”引申為靈柩外層的裝飾性帷蓋。
來源:《禮記正義·喪大記》
“翣柳”即“翣”與“柳”的組合,指代覆蓋棺柩的整套儀仗裝飾:
來源:《周禮注疏·天官》
參考:國學導航《周禮》全文
翣柳之制盛行于周漢,唐代以後逐漸簡化。考古發現如馬王堆漢墓出土的“T”形帛畫,即屬翣柳類棺飾的實物印證,其紋飾蘊含引魂升天的宗教觀念。
來源:湖南省博物館《長沙馬王堆漢墓陳列》
參考:湖南省博物館官網
現代漢語中,“翣柳”一詞已罕用,僅見于古籍研究與民俗學領域。其文化内涵反映了古代喪葬制度中對生命儀軌的極緻規範,是研究傳統禮俗的重要切入點。
來源:中國社會科學院《中國古代禮制研究》
參考:中國社會科學網
“翣柳”是古代喪葬文化中的特定術語,其含義可從以下角度解析:
一、本義解析 指古代出殡時覆蓋靈柩的棺飾,由兩部分構成:
二、文獻依據 最早見于《周禮·天官·縫人》記載:“喪縫棺飾焉,衣翣柳之材。”鄭玄注引鄭司農解釋為“皆棺飾”,孫诒讓在《周禮正義》中進一步說明其結構分層。
三、引申含義 因翣柳是靈柩的顯著标識,後世逐漸用該詞代指靈柩本身。如宋代沈遘《中書祭皇後舅某将軍文》中“翣柳在塗”即指運送靈柩的場景。
四、文化意義 該詞反映了古代喪禮對棺椁裝飾的等級制度,屬于周禮中“兇禮”的重要組成部分,體現了“事死如事生”的倫理觀念。
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