玩人喪德的意思、玩人喪德的詳細解釋

玩人喪德的解釋

[play with others,lose morality] 謂戲弄他人,以緻失去做人的道德

詞語分解

• 玩的解釋 玩 á 遊戲：玩耍。玩笑。玩興（宯 ）。玩具。玩偶。 戲弄，搬弄：玩弄。玩狎。玩花招兒。 觀賞：玩賞。玩味。瞻玩。玩物喪志。 可供觀賞的東西：古玩。 輕視，忽視：************。玩世不恭。 筆畫數：； 部
• 喪德的解釋 喪失德性幹這種損人利己的事,實在有點喪德玩物喪志,玩人喪德詳細解釋.喪失德行。《書·旅獒》：“玩人喪德。”《北齊書·楊愔傳》：“自 天保 五年已後，一人喪德，維持匡救，實有賴焉。”.缺德。 吳組缃

專業解析

"玩人喪德"是一個源自中國古代典籍的成語，其核心含義是指玩弄他人、不尊重他人的人格和尊嚴，這種行為會喪失自己的道德品行。它體現了儒家思想中對個人道德修養和人際交往中真誠、尊重的重視。

以下是詳細的解釋：

1. 字面拆解與核心含義：

   • 玩： 本義是以手玩弄玉器，引申為戲弄、輕視、不莊重地對待。在這裡指戲弄、愚弄、不真誠地對待他人。
   • 人： 指他人，泛指與自己交往的對象。
   • 喪： 喪失、失去。
   • 德： 指道德、品德、德行。在儒家語境中，“德”是個人修養的核心，是立身處世的根本。
   • 因此，“玩人喪德”直譯為：玩弄他人會導緻自身道德的喪失。

2. 深層含義與倫理批判：

   • 這個成語強烈批判了在人際交往中缺乏真誠、利用他人、把他人當作工具或笑料的行為。
   • 它認為，尊重他人是保持自身道德水準的前提。如果一個人習慣于戲弄、欺騙、不尊重他人，那麼他/她自身的道德根基就會動搖甚至崩塌。這種行為本身就是一種“失德”的表現。
   • 它強調了人際交往的互惠性和道德性。健康的人際關系應建立在相互尊重和真誠的基礎上，玩弄他人不僅傷害對方，最終也會反噬自身，損害自己的聲譽和人格。

3. 思想背景（儒家倫理）：

   • “玩人喪德”的觀念深深植根于儒家“仁”的思想。“仁者愛人”，要求以仁愛之心對待他人，推己及人（“己所不欲，勿施于人”）。
   • 玩弄他人，恰恰是“不仁”的表現，違背了“仁”的核心要求。喪失“德”也就是喪失了作為“仁人君子”的資格。
   • 儒家強調“修身”的重要性，“玩人”的行為被視為個人修身失敗、道德堕落的标志。

4. 引用與出處（增強權威性）：

   • 該成語的雛形或核心思想可見于儒家經典：
     • 《尚書·旅獒》： “不役耳目，百度惟貞。玩人喪德，玩物喪志。” 這是最常被引用的出處。它告誡統治者（也適用于所有人）不要沉迷于聲色犬馬（玩物喪志），更不要輕慢戲弄他人（玩人喪德），否則會喪失德行和志向。來源：漢典 - 玩人喪德
     • 《論語》精神： 雖然《論語》中沒有直接出現這四個字，但其倡導的“忠恕之道”（“己欲立而立人，己欲達而達人”，“己所不欲，勿施于人”）與“玩人喪德”所批判的行為完全相悖。玩弄他人是典型的“己所不欲而施于人”。來源：中國哲學書電子化計劃 - 論語
     • 《孟子》的闡發： 孟子強調“仁義禮智”四端和“恻隱之心”，玩弄他人、缺乏尊重，正是缺乏“仁”和“禮”的表現，會導緻“失其本心”，即喪失固有的善性和道德（德）。來源：中國哲學書電子化計劃 - 孟子

“玩人喪德”深刻揭示了人際交往中的道德準則：真誠尊重他人是維護自身道德品行的基石。 任何形式的戲弄、欺騙、輕慢他人，不僅傷害對方，更會腐蝕行為者自身的道德根基，最終導緻其人格的堕落和德行的喪失。這一成語至今仍具有強烈的警示意義，提醒人們要以仁愛和真誠之心待人。

網絡擴展解釋

“玩人喪德”是一個源自《尚書·旅獒》的成語，拼音為wán rén sàng dé，其核心含義是“戲弄他人，導緻喪失道德”。以下是詳細解析：

一、基本含義

• 字面解釋：“玩”指戲弄、玩弄，“喪”即失去，“德”為道德。整體指通過戲谑或操控他人取樂，最終損害自身道德準則。
• 延伸意義：強調人際交往中應尊重他人，若以傷害或貶低他人為樂，則背離了為人之本。

二、出處與典故

• 文獻來源：出自《尚書·旅獒》中的“不役耳目，百度惟貞，玩人喪德，玩物喪志”，是周朝賢臣召公奭勸誡周武王勿沉迷享樂的谏言。
• 曆史背景：周武王滅商後，西方進貢獒犬，召公奭借“玩人喪德”警示君王：沉溺戲弄他人或外物，會喪失治國所需的德行與志向。

三、深層寓意

1. 道德警示：強調人的行為需以道德為底線，不可因一時之樂逾越倫理（如職場PUA、網絡暴力等均屬此類）。
2. 與“玩物喪志”的關聯：兩者常并列出現，前者指向人際道德，後者指向個人志向，共同揭示沉迷外物或他人帶來的雙重危害。

四、現代啟示

• 人際交往：尊重他人尊嚴，避免以貶低、操控的方式互動（如惡意玩笑、精神打壓）。
• 自我修養：提醒個體在追求樂趣時需守住道德邊界，防止淪為損人利己的行為。

五、正确用法

• 語境：多用于批評不道德的人際行為，如“領導對下屬呼來喝去，實屬玩人喪德”。
• 語法：聯合式成語，作定語或謂語，含貶義。

如需進一步了解典故細節，可參考《尚書》原文或相關曆史注解。

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