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玩人丧德的意思、玩人丧德的详细解释

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玩人丧德的解释

[play with others,lose morality] 谓戏弄他人,以致失去做人的道德

词语分解

专业解析

"玩人丧德"是一个源自中国古代典籍的成语,其核心含义是指玩弄他人、不尊重他人的人格和尊严,这种行为会丧失自己的道德品行。它体现了儒家思想中对个人道德修养和人际交往中真诚、尊重的重视。

以下是详细的解释:

  1. 字面拆解与核心含义:

    • 玩: 本义是以手玩弄玉器,引申为戏弄、轻视、不庄重地对待。在这里指戏弄、愚弄、不真诚地对待他人。
    • 人: 指他人,泛指与自己交往的对象。
    • 丧: 丧失、失去。
    • 德: 指道德、品德、德行。在儒家语境中,“德”是个人修养的核心,是立身处世的根本。
    • 因此,“玩人丧德”直译为:玩弄他人会导致自身道德的丧失。
  2. 深层含义与伦理批判:

    • 这个成语强烈批判了在人际交往中缺乏真诚、利用他人、把他人当作工具或笑料的行为。
    • 它认为,尊重他人是保持自身道德水准的前提。如果一个人习惯于戏弄、欺骗、不尊重他人,那么他/她自身的道德根基就会动摇甚至崩塌。这种行为本身就是一种“失德”的表现。
    • 它强调了人际交往的互惠性和道德性。健康的人际关系应建立在相互尊重和真诚的基础上,玩弄他人不仅伤害对方,最终也会反噬自身,损害自己的声誉和人格。
  3. 思想背景(儒家伦理):

    • “玩人丧德”的观念深深植根于儒家“仁”的思想。“仁者爱人”,要求以仁爱之心对待他人,推己及人(“己所不欲,勿施于人”)。
    • 玩弄他人,恰恰是“不仁”的表现,违背了“仁”的核心要求。丧失“德”也就是丧失了作为“仁人君子”的资格。
    • 儒家强调“修身”的重要性,“玩人”的行为被视为个人修身失败、道德堕落的标志。
  4. 引用与出处(增强权威性):

    • 该成语的雏形或核心思想可见于儒家经典:
      • 《尚书·旅獒》: “不役耳目,百度惟贞。玩人丧德,玩物丧志。” 这是最常被引用的出处。它告诫统治者(也适用于所有人)不要沉迷于声色犬马(玩物丧志),更不要轻慢戏弄他人(玩人丧德),否则会丧失德行和志向。来源:汉典 - 玩人丧德
      • 《论语》精神: 虽然《论语》中没有直接出现这四个字,但其倡导的“忠恕之道”(“己欲立而立人,己欲达而达人”,“己所不欲,勿施于人”)与“玩人丧德”所批判的行为完全相悖。玩弄他人是典型的“己所不欲而施于人”。来源:中国哲学书电子化计划 - 论语
      • 《孟子》的阐发: 孟子强调“仁义礼智”四端和“恻隐之心”,玩弄他人、缺乏尊重,正是缺乏“仁”和“礼”的表现,会导致“失其本心”,即丧失固有的善性和道德(德)。来源:中国哲学书电子化计划 - 孟子

“玩人丧德”深刻揭示了人际交往中的道德准则:真诚尊重他人是维护自身道德品行的基石。 任何形式的戏弄、欺骗、轻慢他人,不仅伤害对方,更会腐蚀行为者自身的道德根基,最终导致其人格的堕落和德行的丧失。这一成语至今仍具有强烈的警示意义,提醒人们要以仁爱和真诚之心待人。

网络扩展解释

“玩人丧德”是一个源自《尚书·旅獒》的成语,拼音为wán rén sàng dé,其核心含义是“戏弄他人,导致丧失道德”。以下是详细解析:


一、基本含义


二、出处与典故


三、深层寓意

  1. 道德警示:强调人的行为需以道德为底线,不可因一时之乐逾越伦理(如职场PUA、网络暴力等均属此类)。
  2. 与“玩物丧志”的关联:两者常并列出现,前者指向人际道德,后者指向个人志向,共同揭示沉迷外物或他人带来的双重危害。

四、现代启示


五、正确用法

如需进一步了解典故细节,可参考《尚书》原文或相关历史注解。

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