亡徵的意思、亡徵的詳細解釋

亡徵的解釋

國家将亡的征兆。《韓非子·亡徵》：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也。” 漢王符《潛夫論·思賢》：“雖相去百世，縣年一紀，限隔九州，殊俗千裡，然其亡徵敗迹，若重規襲矩，稽節合符。” 晉葛洪《抱樸子·吳失》：“危機急於彍弩，亡徵著於日月。”

亡的解釋亡 á 逃：逃亡。流亡。失去：亡佚。亡羊補牢。死：傷亡。死亡。滅：滅亡。亡國奴。救亡。興亡。滅殁卒興存亡 ú 古同“無”，沒有。滅殁卒興存筆畫數：；部首：亠；筆順編號：
徵的解釋徵 ǐ 古代五音之一，相當于簡譜“”。徵 ē 見“征”③徵⑦。筆畫數：；部首：彳；筆順編號：

“亡徵”是一個古漢語詞彙，現代漢語通常寫作“亡征”，意指國家或政權滅亡的征兆、預兆。以下從漢語詞典角度詳細解釋其含義，并引用權威文獻來源：

亡征（wáng zhēng）

指國家或統治集團即将滅亡的預兆或迹象。該詞強調通過特定現象預見衰亡結局，多見于曆史文獻與政治分析。

《韓非子·亡征》
戰國法家韓非首次系統論述“亡征”，列舉47種亡國征兆，如“好宮室台榭陂池”“太子未定而主即世”等，強調統治者失道、民心背離是根本原因。

原文例：“亡征者，非曰必亡，言其可亡也。”
（來源：《韓非子》）
《史記》《漢書》中的用例
司馬遷在《史記》中分析秦亡時提及“亡征已見”，班固《漢書》亦用“亡征”指代王朝崩潰前的社會動蕩（如民變、外患）。

現代研究中，“亡征”概念被用于分析組織崩潰規律。如曆史學家黃仁宇在《萬曆十五年》中提出：“制度僵化與財政失控實為明亡之征。”（來源：黃仁宇，《萬曆十五年》，中華書局）

說明：因古籍文獻無直接可訪問的權威線上鍊接，本文來源均标注紙質出版物。若需查閱《韓非子》原文，可參考中華經典古籍庫（www.guji.cn）或國學大師（www.guoxuedashi.com）等可信平台。

“亡徵”是一個源自中國古代典籍的詞語，其含義和用法可從以下幾個方面解析：

“亡徵”讀作wáng zhēng（注意“徵”在此處讀“zhēng”，而非“zhǐ”），指國家即将滅亡的征兆。例如《韓非子·亡徵》中提到：“亡徵者，非曰必亡，言其可亡也”，即這些征兆并非必然導緻滅亡，但預示着存在滅亡的可能性。

核心文獻
出自《韓非子·亡徵第十五》，韓非子列舉了四十七條可能導緻國家滅亡的征兆，涵蓋政治、軍事、外交等方面。例如：
- 外交失策：“國小而不處卑，力少而不畏強，無禮而侮大鄰，貪愎而拙交者，可亡也”；
- 内政混亂：“好宮室、台榭、陂池，事車服、器玩，好罷露百姓、煎靡貨財者，可亡也”。
後世引用
該詞被東漢王符《潛夫論·思賢》、晉代葛洪《抱樸子·吳失》等文獻沿用，均指向國家衰敗的迹象。

“亡徵”不僅指客觀的危機征兆，還隱含了君主的責任。韓非子認為，許多征兆與君主的決策密切相關，如濫用民力、外交短視等。其核心思想是警示統治者需審慎治國，避免積弊成患。

若需了解《韓非子》中完整的四十七條亡徵，可參考《亡徵第十五》原文或相關研究論著。