靡類的意思、靡類的詳細解釋

靡類的解釋

謂無人可與之相比。 南朝 梁簡文帝 《悔賦》：“ 項籍 才氣過人，拔山靡類，扛鼎絶倫，聲駕盛 漢 ，勢厭餘 秦 。”

詞語分解

• 靡的解釋 靡 í 浪費，奢侈：靡蕩。靡費。侈靡。 分散：靡散（消滅）。 古同“糜”，糜爛。 筆畫數：； 部首：非； 筆順編號：
• 類的解釋 類 （類） è 很多相似事物的綜合：種類。類群。類别。類書。分類。人類。 相似，好像：類似。類同。 筆畫數：； 部首：米； 筆順編號：

專業解析

"靡類"是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用較少，其含義需結合具體語境理解，主要包含以下兩層核心意思：

1. 本義：無存、滅絕

   • 指事物完全消亡、沒有留存或沒有同類存在。此義強調徹底消失的狀态。
   • 來源依據： 此釋義主要源自古代典籍和權威辭書對“靡”與“類”字義的結合及用例分析。
     • 《詩經·大雅·蕩》：“靡類不存。” 鄭玄箋：“無有存者。” 此句是“靡類”最經典的出處，意為“沒有（人或物）存留下來”。
     • 《漢語大詞典》（羅竹風主編）等大型辭書在解釋“靡”的“無、沒有”義項時，會引用此類古籍用例。
     • 參考來源： 《詩經》（毛詩鄭箋），《漢語大詞典》。

2. 引申義：不倫不類、不像樣子

   • 形容事物雜亂無章、不成體統、不符合常規或應有的樣子。此義帶有貶義，強調事物的失序或敗壞。
   • 來源依據： 此義項是後世在“無存/滅絕”本義基礎上，結合“類”（種類、法式）的含義引申發展而來，用于描述事物失去了應有的規範或形态。
     • 清代白話小說或筆記中偶見此類用法，形容人或事物行為乖張、不合禮法。
     • 部分現代漢語詞典（如《現代漢語詞典》雖未直接收錄“靡類”詞條，但在解釋相關詞語或追溯古語時可能提及此用法）及古漢語研究著作會分析此引申義。
     • 參考來源： 古漢語研究論著（如王力《古代漢語》等對詞彙演變的論述），部分大型曆史性語文辭書（如《辭源》在相關字詞下可能涉及）。

“靡類”的核心含義指完全消失滅絕（本義），由此引申出形容事物雜亂無章、不成體統（引申義）。它是一個典型的古語詞，在現代漢語中已非常罕見，其理解必須依賴具體的古籍上下文。其權威釋義主要建立在《詩經》等經典文獻的原始用例及後世權威辭書（如《漢語大詞典》、《辭源》）的考釋基礎上。

網絡擴展解釋

“靡類”是一個漢語詞彙，其含義因語境不同存在兩種解釋，需結合具體使用場景區分：

一、古漢語中的含義（源自南朝文獻）

1. 基本解釋
   指無人可與之相比，多用于形容卓越超群的人物。該用法出自南朝梁簡文帝《悔賦》對項羽的描寫：“項籍才氣過人，拔山靡類，扛鼎絶倫”。
   • 拆解分析
     此處“靡”通“無”，“類”指同類，整體意為“沒有可相提并論的同輩”。

二、現代漢語中的延伸含義

2. 成語化引申
   現代語境中，“靡類”被解釋為“沒有原則、道德敗壞的人或事物”，含貶義。
   • 語義演變
     其中“靡”取“放蕩、縱情”之意，“類”指群體，組合後指代不受約束的群體或個體。例如：“他的行為靡類，常引起争議。”

三、使用注意事項

• 古文引用：在曆史文獻或學術讨論中，通常采用“無人可比”的釋義。
• 日常語境：現代口語或非正式文本中，可能傾向負面評價的引申義。

建議結合具體上下文判斷詞義，避免混淆古今用法差異。

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