《韓詩外傳》卷九：“ 孔子 出遊 少源 之野。有婦人中澤而哭，其音甚哀。 孔子 怪之，使弟子問焉。曰：‘夫人何哭之哀？’婦人曰：‘鄉者刈蓍薪而亡吾蓍簪，吾是以哀也。’弟子曰：‘刈蓍薪而亡蓍簪，有何悲焉？’婦人曰：‘非傷亡簪也，吾所以悲者，蓋不忘故也。’”後因以“亡簪”為懷念故舊的典故。 晉 陸機 《演連珠》之四十：“ 江 漢 之君，悲其墜屨； 少原 之婦，哭其亡簪。” 宋 黃庭堅 《追憶予泊舟西江事次韻》：“往事刻舟求墜劍，懷人揮淚著亡簪。”
亡簪是漢語中一個富有文化意蘊的典故性詞彙，其核心含義指遺落的發簪，後引申為睹物思人、懷念舊情或故人的象征。以下從詞典釋義、典故出處、文化内涵三方面詳細闡釋：
“亡簪”典出漢代《韓詩外傳》：
孔子出遊少源之野，有婦人刈蓍而亡簪，哭甚哀。孔子問其故，婦人曰：“非傷亡簪，吾所以悲者，不忘故也。”
此故事經後世典籍如唐代類書《北堂書鈔》、宋代《太平禦覽》轉引傳播，成為經典文化意象。其核心在于：婦人哀泣非因簪之貴重，而是因簪承載舊情，引申為對故人舊事的深切懷念。
亡簪代表逝去時光的象征物。如唐代李峤《哀亡簪賦》以“昔時遺玉，今日亡簪”寄托對往昔的追憶，體現物是人非的感傷。
典故中婦人“不忘故”的剖白，凸顯情感價值高于物質價值的儒家倫理觀，與孔子“慎終追遠”思想呼應。
唐宋詩詞常以“亡簪”隱喻知交零落或理想幻滅。如白居易“遺簪堕珥解羅襦”暗含對繁華消散的慨歎。
來源：中華經典古籍庫（需訂閱訪問）
來源：中國哲學書電子化計劃
收錄于《全唐文》卷二百四十二
見《白氏長慶集》卷二十六
“亡簪”從具體物件升華為中國傳統文化中“念舊重情”的精神符號，其價值在于承載的人情記憶而非物質本身，深刻體現了古代哲學中“物哀”與“慎終追遠”的思想内核。
“亡簪”是一個源自曆史典故的漢語詞彙，其含義和用法如下：
出自《韓詩外傳》卷九：
孔子在少源之野遇見一名哭泣的婦人，詢問緣由後得知，她因割蓍草時丢失了舊蓍簪而悲傷。弟子不解，婦人解釋道：“并非心疼簪子，而是因它承載舊情而感懷。” 此故事以“亡簪”象征對過往人事的眷戀。
常與“刻舟求劍”等典故并用，強化對“固守本心”的隱喻，例如黃庭堅詩句将“亡簪”與“墜劍”并列。
部分現代解釋（如）可能誤将其引申為“失去地位或榮譽”，但權威典籍均以“懷念故舊”為核心，需結合原始出處理解。
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