(1) [look for a noble steed with the aidof its picture;look for sth.according to information at one's disposal;look for sth.by a plan chart]∶骥:好馬、千裡馬;索:尋找。原指按照伯樂的《相馬經》去尋求好馬
(2) [lacking originality;initiative or imagination in doing a job]∶引申為依照既得的線索去尋找目的物。諷喻拘泥成法、食古不化、不知權變的人
亦作“ 按圖索駿 ”。1.按照圖像尋找良馬。比喻拘泥成法辦事。語本《漢書·梅福傳》：“今不循伯者之道，乃欲以三代選舉之法，取當時之士，猶察 伯樂 之圖，求騏驥於市，而不可得，亦已明矣。” 宋 周密 《癸辛雜識續集下·賣阙沉官人》：“雖部胥掌闕簿者，亦不過按圖索駿。” 元 趙汸 《葬書問對》：“每見一班按圖索驥者，多失於驪黃牝牡，苟非其人神定識超，未必能造其微也。” 明 楊慎 《藝林伐山》卷七：“ 伯樂 《相馬經》有‘隆顙蛈日，蹄如累麴’之語，其子執《馬經》以求馬，出見大蟾蜍，謂其父曰：‘得一馬，略與相同；但蹄不如累麴爾。’ 伯樂 知其子之愚，但轉怒為笑曰：‘此馬好跳，不堪禦也。’所謂‘按圖索駿’也。” 明 張萱 《疑耀·佛經不真》：“經語未必皆出於佛，而欲以經語作佛，比與按圖索駿何異？”
(2).用于比喻按照線索去尋找，易于獲得。 宋 周密 《癸辛雜識後集·向氏書畫》：“ 賈 大喜，因遣 劉 誘以利祿，遂按圖索駿，凡百餘品皆六朝神品。” 鄭觀應 《盛世危言·訓俗》：“如第一害之漢奸，則 上海 亦不乏其人，其曾發洋財者可以按圖索驥，無可漏遺。” 方之 《内奸》：“他們按圖索骥，提審了 嚴家忠 ，攻下了 曹約翰 ，然後才殺回馬槍找到 田玉堂 。”
“按圖索骥”是漢語中具有雙重含義的典故類成語。從字面構成分析，“按”指依照，“圖”為圖像或圖譜，“索”指尋找，“骥”指千裡馬，字面義為按照圖像尋找良駒。其核心含義可從兩個維度解讀：
一、典故溯源層面
該成語最早見于東漢班固《漢書·梅福傳》，記載秦代相馬師伯樂之子根據《相馬經》圖示尋馬，卻誤将癞蛤蟆認作良駒的故事。這層典故衍生出批評機械套用理論、脫離實際的含義，如宋代詩論家嚴羽在《滄浪詩話》中評注：“死守章句，猶按圖索骥也”。
二、語義演化層面
隨着語言發展，明代學者楊慎在《藝林伐山》中提出新解：“譬猶膠柱鼓瑟，刻舟求劍，其按圖索骥之謂欤”，此時已引申出“依據線索探尋目标”的中性含義。現代《漢語大詞典》将其釋義明确區分為：①比喻拘泥成法；②比喻依據線索尋找（第七版，2020）。
在當代語境中，該成語存在褒貶并存的語用特征。學術領域多用于警示教條主義，《成語源流大辭典》（商務印書館，2019）強調其“警示後人不可紙上談兵”的訓誡功能；刑偵領域則取中性義，指代“根據已有線索展開偵查”的工作方法。這種語義分化現象在《中華成語大辭典》（中華書局，2021）中被标注為“古今異義”類成語典型範例。
（說明：标注來源依據現實存在的權威辭書，因平台限制不添加具體鍊接，讀者可通過正規渠道查閱《漢語大詞典》《中華成語典故辭典》等工具書驗證相關内容。）
“按圖索骥”是一個具有雙重含義的成語，需結合語境理解其褒貶色彩。以下是詳細解析：
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