漢 淮南小山 《招隱士》：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋。”後以“王孫草”指牽人離愁的景色。 唐 李颀 《題少府監李丞山池》詩：“窗外王孫草，牀頭 中散 琴。清風多仰慕，吾亦爾知音。” 宋 穆修 《寒食》詩：“江邊又寒食，傖客奈離襟。恨滿王孫草，愁多望帝禽。” 元 丁鶴年 《兵後還武昌》詩之一：“歸期實誤王孫草，遠信虛憑驛使梅。” 清 朱鶴齡 《哭葉中翰元禮》詩：“遠道王孫草，羈愁少婦詞。”
王孫草是中國古代文學中具有特殊意象的植物名詞，其含義可從以下三方面解析：
一、字面釋義 王孫草指代一類野生草本植物，常見于山野或路旁。據《漢語大詞典》記載，王孫草是"茜草科植物的别稱，根可作紅色染料"，在古代亦被稱作"牛蔓"或"血見愁"。該植物因生長繁茂，常被文人借景抒懷。
二、文學引申義 在詩詞傳統中，王孫草承載着雙重文化意象：
三、民俗應用 《本草綱目》載其藥用價值："茜草（王孫草）根，氣味苦寒無毒，主治寒濕風痹"。在傳統印染工藝中，其根部所含茜素被用作天然紅色染料，相關技術記載可見《天工開物》。
該詞彙的演變體現了漢語"托物言志"的語言特色，其文化内涵在《文心雕龍·物色》中已有理論闡述，成為研究古典文學意象的重要案例。
“王孫草”是一個源自古代詩文的典故性詞語，其含義和用法可通過以下要點解析：
“王孫草”最早見于西漢淮南小山《招隱士》中的名句：“王孫遊兮不歸，春草生兮萋萋”。此句以春草茂盛之景，暗喻對遠行未歸之人的思念，奠定了“王孫草”與離愁别緒的關聯。
該詞多指牽動離愁的自然景色，尤其以春草為意象，表達對親友遠遊不歸的怅惘。例如唐代李颀詩中“窗外王孫草，床頭中散琴”，即以草色渲染懷人之情。
部分非權威解釋（如）提到“王孫草”可能代指友人采茶或身份象征，但此說法缺乏廣泛文獻支持，建議以《招隱士》及曆代詩詞用例為主要依據。
“王孫草”是古典文學中典型的意象符號，通過春草萋萋的視覺畫面，含蓄傳遞思念、離别等情感，需結合具體詩文語境理解其細膩内涵。
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