汉 淮南小山 《招隐士》：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋。”后以“王孙草”指牵人离愁的景色。 唐 李颀 《题少府监李丞山池》诗：“窗外王孙草，牀头 中散 琴。清风多仰慕，吾亦尔知音。” 宋 穆修 《寒食》诗：“江边又寒食，傖客奈离襟。恨满王孙草，愁多望帝禽。” 元 丁鹤年 《兵后还武昌》诗之一：“归期实误王孙草，远信虚凭驛使梅。” 清 朱鹤龄 《哭叶中翰元礼》诗：“远道王孙草，羈愁少妇词。”
王孙草是中国古代文学中具有特殊意象的植物名词，其含义可从以下三方面解析：
一、字面释义 王孙草指代一类野生草本植物，常见于山野或路旁。据《汉语大词典》记载，王孙草是"茜草科植物的别称，根可作红色染料"，在古代亦被称作"牛蔓"或"血见愁"。该植物因生长繁茂，常被文人借景抒怀。
二、文学引申义 在诗词传统中，王孙草承载着双重文化意象：
三、民俗应用 《本草纲目》载其药用价值："茜草（王孙草）根，气味苦寒无毒，主治寒湿风痹"。在传统印染工艺中，其根部所含茜素被用作天然红色染料，相关技术记载可见《天工开物》。
该词汇的演变体现了汉语"托物言志"的语言特色，其文化内涵在《文心雕龙·物色》中已有理论阐述，成为研究古典文学意象的重要案例。
“王孙草”是一个源自古代诗文的典故性词语，其含义和用法可通过以下要点解析：
“王孙草”最早见于西汉淮南小山《招隐士》中的名句：“王孙游兮不归，春草生兮萋萋”。此句以春草茂盛之景，暗喻对远行未归之人的思念，奠定了“王孙草”与离愁别绪的关联。
该词多指牵动离愁的自然景色，尤其以春草为意象，表达对亲友远游不归的怅惘。例如唐代李颀诗中“窗外王孙草，床头中散琴”，即以草色渲染怀人之情。
部分非权威解释（如）提到“王孙草”可能代指友人采茶或身份象征，但此说法缺乏广泛文献支持，建议以《招隐士》及历代诗词用例为主要依据。
“王孙草”是古典文学中典型的意象符号，通过春草萋萋的视觉画面，含蓄传递思念、离别等情感，需结合具体诗文语境理解其细腻内涵。
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