
猶治民。 漢 班固 《白6*虎通·誅伐》:“王者承天理物,故率天下靜,不復行役,扶助微氣,成萬物也。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“爰初定命,正心理物,如辰居極,而天下無邪矣!” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》:“ 堯 舜 理物,因利除惡。”
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“理物”是一個具有曆史語境的漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所側重,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
“理物”的核心含義為治理百姓,屬于古代政治術語,強調統治者對民衆的管理與教化。這一解釋在多個權威文獻中被反複引用,例如漢朝班固的《白虎通·誅伐》提到“王者承天理物”,即君王秉承天命治理萬物()。
古代典籍
使用場景
主要用于描述古代政治治理,強調統治者的責任與德行,常見于史書、政論類文獻。
部分現代資料(如)提到“理物”可指通過觀察思考理解事物本質,類似“格物緻知”的哲學概念。但這一解釋缺乏直接文獻支持,可能是對“理物”的引申或誤讀()。
“理物”的主流含義為治理百姓,屬于古代政治術語;若需引用其哲學層面的解釋,需結合具體語境進一步考證。如需查看更多原始文獻,可參考《漢語大詞典》或《白虎通》等典籍。
《理物》是一個中文詞彙,指的是對事物進行理解和認識的過程,也可表示對事物的理性思考和探索。
《理物》的部首是玉,共包含7個筆畫。
《理物》一詞最早出現在《周禮·入教禮》中,後來在古代文獻和哲學思想中廣泛使用。
《理物》的繁體字為「理物」。
在古代漢字書寫中,「理物」并沒有經過太多的變形和演變,基本保持了現代的形态。
1. 他對于理物有着深刻的見解。
2. 理物需要通過不斷的實踐和思考。
3. 尋求理物的真理是哲學研究的核心。
1. 知物:對事物進行認知和了解。
2. 辯物:辯證地觀察、研究和分析事物。
3. 物理:研究物質、能量及其相互關系的學科。
對于「理物」這個意思,可以使用以下近義詞替換:探索事物、思考事物、研究事物。
與「理物」相反的意思可以使用以下反義詞來表達:迷茫、無視事物、不關心事物。
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