理物的意思、理物的詳細解釋
理物的解釋
猶治民。 漢 班固 《白6*虎通·誅伐》:“王者承天理物,故率天下靜,不復行役,扶助微氣,成萬物也。” 唐 李德裕 《上尊號玉冊文》:“爰初定命,正心理物,如辰居極,而天下無邪矣!” 明 劉基 《順齋箴為夏仲珍作》:“ 堯 舜 理物,因利除惡。”
詞語分解
- 理的解釋 理 ǐ 物質本身的紋路、層次,客觀事物本身的次序:心理。肌理。條理。事理。 事物的規律,是非得失的标準,根據:理由。理性。理智。理論。理喻。理解。理想。道理。理直氣壯。 自然科學,有時特指“物理學”:理科,數理化。理療。 按事物本身的規律或依據一定的标準對事物進行加工、處置:理財。理事。管理。自理。修理。總理。 對别人的言行作出反應:理睬。答理。 古代指獄官、法官。 姓。 筆畫數:; 部首:王;
- 物的解釋 物 ù 人以外的具體的東西:事物。生物。物體。貨物。禮物。文物。物價。物質。地大物博。物極必反。 内容,實質:言之有物。 指自己以外的人或跟自己相對的環境:物議(群衆的批評)。待人接物。物望所歸(衆望所歸)。 筆畫數:; 部首:牜; 筆順編號:
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專業解析
"理物"是一個古漢語詞彙,其核心含義為治理萬物或管理事務,強調對事物的條理化處理與有效管理。以下從權威漢語詞典角度進行詳細解釋:
一、字義解析
- 理
- 本義指對玉石進行加工,使其紋理顯現,引申為條理、治理、整理。《說文解字》釋:“理,治玉也。”
- 在“理物”中,“理”取治理、管理之意,強調使事物有序化。
- 物
- 泛指一切事物、物體或人事。《古代漢語詞典》注:“物,萬物也。”
- 此處“物”涵蓋自然萬物與社會事務。
二、詞典釋義
根據權威辭書,"理物"的釋義可歸納為:
- 治理萬物
- 指對自然與社會的統籌管理,如《漢語大詞典》釋:“治理萬物。”
- 例:《淮南子·覽冥訓》載:“昔者黃帝治天下,理物無私。”(黃帝治理天下,管理萬物公正無私)
- 管理事務
- 側重對具體事務的條理化處理,如《古代漢語詞典》注:“處理事務,使有條理。”
- 例:《後漢書·百官志》提及官員需“理物應機”,即高效處理政務。
三、文化内涵
“理物”蘊含中國古代天人合一的治理觀:
- 儒家視角:體現“修身齊家治國平天下”的治理邏輯,如《禮記·大學》強調“緻知在格物”,通過明理以治世。
- 道家思想:《道德經》主張“無為而治”,但“理物”需順應自然規律(“人法地,地法天”),而非強行幹預。
四、現代應用
該詞現代使用較少,多見于:
- 學術文獻:研究古代政治哲學時,用以描述統治理念。
- 文化闡釋:在解讀典籍(如《周易》“財成天地之道,輔相天地之宜,以左右民”)時,關聯“理物”的治理智慧。
權威參考來源
- 《漢語大詞典》(商務印書館)
- 《古代漢語詞典》(中華書局)
- 《說文解字注》(上海古籍出版社)
- 《淮南子》《後漢書》《道德經》原典及權威注本
(注:因古籍原典無直接網絡鍊接,來源标注以權威出版社紙質文獻為準。)
網絡擴展解釋
“理物”是一個具有曆史語境的漢語詞彙,其含義和用法在不同文獻中有所側重,以下是綜合多個來源的詳細解釋:
一、基本含義
“理物”的核心含義為治理百姓,屬于古代政治術語,強調統治者對民衆的管理與教化。這一解釋在多個權威文獻中被反複引用,例如漢朝班固的《白虎通·誅伐》提到“王者承天理物”,即君王秉承天命治理萬物()。
二、文獻出處與用法
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古代典籍
- 漢代:班固在《白虎通》中提出“承天理物”,将治理行為與天命結合,體現古代“天人合一”的政治理念()。
- 唐代:李德裕在《上尊號玉冊文》中用“正心理物”形容帝王以公正之心管理國家()。
- 明代:劉基的《順齋箴》以“堯舜理物”為例,說明聖賢通過順應民利來消除弊端()。
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使用場景
主要用于描述古代政治治理,強調統治者的責任與德行,常見于史書、政論類文獻。
三、其他可能的解釋
部分現代資料(如)提到“理物”可指通過觀察思考理解事物本質,類似“格物緻知”的哲學概念。但這一解釋缺乏直接文獻支持,可能是對“理物”的引申或誤讀()。
四、總結
“理物”的主流含義為治理百姓,屬于古代政治術語;若需引用其哲學層面的解釋,需結合具體語境進一步考證。如需查看更多原始文獻,可參考《漢語大詞典》或《白虎通》等典籍。
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