
謂德行受人尊敬。《呂氏春秋·達郁》:“ 列精子高 聽行乎 齊湣王 。” 高誘 注:“聽行,其德行見敬於 齊王 也。”
"聽行"是漢語中一個具有曆史語義特征的複合詞,其核心含義可從字形結構和典籍用例兩方面解析。
一、本義溯源 "聽"字在《說文解字》中釋為"聆也",原指用耳接收聲音,後引申為接受、順從之意;"行"字甲骨文象形為十字路口,《爾雅》釋"道也",本義指行走,衍生出實施、作為等義項。二字組合形成"聽行",其基礎含義為"聽從并施行",強調接受指令後的具體實踐行為。
二、典籍用例 該詞在古籍中常見于以下語境:
三、現代語義流變 隨着語言發展,"聽行"在現代漢語中已較少獨立使用,其語義場被"執行""遵從""落實"等詞彙替代。但在特定領域如宗教文獻解讀、古籍研究中仍保留原始語義特征,如道教協會官網《道藏解讀》欄目使用"聽行科儀"描述儀式規範的遵守。
參考文獻:
“聽行”是一個古漢語詞彙,其含義及用法可通過以下角度解析:
“聽行”指德行受人尊敬,強調個人的道德品質或行為得到他人的認可與敬重。該詞由“聽”(表德行被感知)與“行”(指行為、操守)組合而成。
源自《呂氏春秋·達郁》中的記載:“列精子高聽行乎齊湣王。” 東漢學者高誘對此注解為:“聽行,其德行見敬於齊王也。”,意指列精子高的德行被齊湣王所敬重。
需注意與現代漢語中“聽行”可能産生的歧義。例如,提到“美國的竊聽行為”屬于現代詞彙搭配,此處“聽行”僅為字面組合,與原詞的古義無關。實際使用時需結合具體語境判斷。
若需進一步探究,可查閱《呂氏春秋》原文及高誘注疏,或參考漢典等權威古籍詞典。
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