司啬的意思、司啬的詳細解釋

司啬的解釋

農神名，即後稷。相傳堯時後稷始作稼穑，故尊祀後稷為農神。《禮記·郊特牲》：“蠟之祭也，主先嗇而祭司嗇也。” 鄭玄注：“司嗇，後稷是也。”

司的解釋司 ī 主管，操作：司法。司機。司令。司南（古代用磁石做成的辨别方向的儀器，為現在指南針的始祖）。司空（ａ．古代中央政府中掌管工程的長官；ｂ．複姓）。司徒（ａ．古代中央政府中掌管土地和徒役的長官，後為
啬的解釋啬（嗇） è 小氣，該用的財物舍不得用：吝啬。古同“穑”，收割莊稼。筆畫數：；部首：口；筆順編號：

“司啬”是漢語中一個具有曆史語義深度的複合詞，其核心含義源于古代農業社會的職官制度與祭祀文化。從構詞法分析，“司”為動詞性詞根，表示“主管、執掌”；“啬”通“穑”，特指農作物的收獲與倉儲管理，如《說文解字》釋“啬”為“愛濇（穑）也，從來從㐭。來者，㐭而臧之，故田夫謂之啬夫”。

在具體曆史語境中，“司啬”具有雙重文化内涵：

職官職能：指周代掌管農業生産的官員，與“後稷”神職體系相關。《禮記·郊特牲》記載：“蠟之祭也……祭坊與水庸，事也。曰：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。皮弁素服而祭……飨農及郵表畷、禽獸，仁之至，義之盡也。迎貓，為其食田鼠也。迎虎，為其食田豕也。迎而祭之也。祭坊與水庸，事也。曰：土反其宅，水歸其壑，昆蟲毋作，草木歸其澤。”其中“司啬”被列為蠟祭八神之一，體現其作為農業守護神的屬性。
祭祀對象：在《詩經·小雅·甫田》的“琴瑟擊鼓，以禦田祖，以祈甘雨”鄭玄箋注中，“田祖”即指司啬之神，其形象與農事豐歉直接關聯，成為古代農耕文明中“春祈秋報”儀式的重要祭祀對象。

“司啬”是中國古代對農神的尊稱，具體含義及背景如下：

司啬指農神名，即後稷（周朝始祖）。相傳堯帝時期，後稷開創農耕技術，教會百姓種植谷物，因此被尊為農神。

據《禮記·郊特牲》記載，古代“蠟祭”（年終祭祀）中，主祭對象為“先啬”（神農氏），同時祭祀“司啬”後稷，以感恩其對農業的貢獻。鄭玄注疏明确提到：“司啬，後稷是也。”

後稷作為司啬，象征中國古代農耕文明的開端。其形象反映了先民對自然與生産的崇拜，也體現了早期社會對農業根基的重視。

“司啬”一詞承載了古代中國的農業信仰，通過祭祀儀式強化了農耕文化的社會價值。如需進一步了解文獻原文，可參考《禮記》相關篇章或權威詞典來源。