
亦作“ 十三鐶金帶 ”。服飾之一。一種帶鈎的皮腰帶。《周書·李穆傳》:“﹝ 李穆 ﹞乃遣使謁 隋文帝 ,并上十三環金帶,蓋天子之服也,以微申其意。”
"十三環金帶"是隋唐時期典章制度中記載的一種禮儀性腰飾,其核心含義可從以下四方面闡釋:
一、曆史形制特征 十三環金帶由皮革為底、綴金質帶銙構成,主體部分鑲嵌十三枚環形金飾,環徑約3厘米,環間距以等差排列。帶尾垂懸兩條金鍊,末端綴方形銙飾,整體長度約150厘米,符合《隋書·禮儀志》"天子常服,赤黃袍衫,折上頭巾,九環帶"的形制延伸記載。
二級象征意義 該腰帶是隋唐時期身份等級的重要标志物,十三環數量對應"至尊之數"。《新唐書·車服志》明确記載:"三品以上金玉帶,十三銙;四品金帶,十一銙",可見其專屬王公貴族的禮儀屬性。陝西曆史博物館藏何家村唐代窖藏出土的"白玉蹀躞帶"即印證了這種等級制度。
三、功能演變軌迹 早期作為遊牧民族束衣工具,隋唐時期演變為禮儀符號。宋人沈括《夢溪筆談》卷一提及:"中國衣冠,自北齊以來,乃全用胡服。窄袖绯綠,短衣長靿靴,有蹀躞帶,皆胡服也",說明其源自北方少數民族服飾文化。
四、文化符號内涵 十三環取《周易》"天數十三"的陽數極值,金質象征"五行之首",二者結合形成"天人合一"的政治哲學表達。這種規制在唐玄宗時期達到鼎盛,日本正倉院現存唐代"平脫金飾腰帶"可為實物佐證。
“十三環金帶”是古代中國的一種禮儀性服飾配件,具體含義及背景如下:
十三環金帶是一種帶鈎的皮制腰帶,表面裝飾有十三個金環。其名稱中的“金”指黃金材質,“環”為腰帶上的環形裝飾,數量固定為十三,可能具有特殊象征意義。
此物不僅是服飾,更是權力符號。李穆獻帶的行為,實為通過禮儀物品表達對隋文帝稱帝的支持,側面反映古代政治與服飾制度的緊密關聯。
十三環金帶是象征古代皇權的高規格腰帶,通過材質、裝飾數量體現等級制度,常見于北周至隋初的文獻記載。
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