朝臣。《晏子春秋·雜下十二》：“君之外隸，臣之所職，若有播亡在于四方，此臣之罪也。”
“外隸”是一個較為生僻的古代漢語詞彙，在現代漢語詞典中較少作為獨立詞條收錄。其含義需結合古漢語語素拆分及典籍用例進行解釋：
指外部、外界，與“内”相對。引申為“外國、外族”或“疏遠、非核心”之意。
來源：《說文解字》：“外，遠也。蔔尚平旦，今夕蔔，于事外矣。”
本義為附屬、隸屬，如“奴隸”“隸從”。後引申為“屬吏”“仆役”等身份稱謂。
來源：《說文解字》：“隸，附箸也。”段玉裁注：“隸，屬也。”
指“外部歸屬者”或“外族仆從”，常見于古代文獻描述異族歸附者或邊遠屬民。
例：《後漢書·南匈奴列傳》載：“南單于遣子入侍，奉奏詣阙，皆外隸之臣。”
（此處“外隸”指歸附漢朝的匈奴部衆）
古代中原王朝将臣服的邊疆民族稱為“外隸”，強調其政治依附關系。
例：《宋書·夷蠻傳》：“百濟王遣使獻方物，請為外隸。”
來源：中華書局點校本《宋書》
在非民族語境中，可泛指不屬于核心群體的附屬人員。
例：明代《萬曆野獲編》：“其幕僚多外隸，非親信不得預機要。”
該詞在現代漢語中已罕用，僅見于曆史文獻或學術研究。若需表達類似概念，可用“附屬外族”“歸化部衆”等替代表述。其核心語義始終圍繞“外部歸屬/依附” 展開，具有鮮明的古代宗藩制度色彩。
參考資料
注：因“外隸”屬古語詞，建議結合具體文獻語境理解。如需權威釋義，可查閱《漢語大詞典》或《古代漢語詞典》相關條目。
“外隸”是一個漢語詞彙，其含義和用法如下：
外隸指朝臣，即古代君主統治下的臣子。這一解釋來源于《晏子春秋·雜下十二》中的記載：“君之外隸，臣之所職，若有播亡在于四方，此臣之罪也。”
構成解析
古籍出處
該詞最早見于《晏子春秋》，用于表達臣子對君主職責的承擔，如因失職而問責的語境。
部分現代解釋将“外隸”擴展為比喻義，指代“被控制或剝削的人”，但此用法并非傳統本義，需結合具體語境理解。
如需進一步考證，可參考《晏子春秋》原文或權威詞典（如滬江線上詞典、漢典等）。
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