
(1).即十幹。與“十二子”相對而言。《史記·律書》:“其於十母為甲乙。”《史記·律書論》:“十母,十二子,鐘律調自上古。” 張守節 正義:“十幹:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。”
(2).舊時對母輩的十種稱謂。親母,謂生我者;出母,謂生我而被父離異者;嫁母,謂親母因父亡改適者;庶母,謂生母非正室者;嫡母,妾生子稱父正室;繼母,謂親母已亡,父再娶者;慈母,謂妾無子,及妾之子無母,而父命為母者;養母,謂出繼他人為子者;乳母,謂曾乳哺我者;諸母,對伯叔母的通稱。
"十母"是漢語傳統音韻學中的術語,指代中古漢語聲母系統的十種發音部位分類。這一概念源自宋代等韻學理論,在《切韻指掌圖》《四聲等子》等韻書中有系統記載。根據發音器官的參與方式,十母具體劃分為:
該分類體系為研究中古漢語語音演變提供了重要依據,明代《洪武正韻》等官方韻書均沿用此系統。現代學者王力在《漢語語音史》中對此有詳細論證,可參考中國社會科學院語言研究所編撰的《方言調查字表》進行延伸研究。
“十母”一詞在不同語境中有兩層含義,需結合文獻和傳統禮制進行解釋:
指代傳統曆法中的「十天幹」,即甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。此用法與「十二子」(地支)相對,見于《史記·律書》。天幹地支體系起源于上古,是古代曆法、占卜等領域的重要基礎符號。
古代對母親身份的十種細分稱謂,反映宗法制度下的親屬關系:
部分現代語境中存在成語用法,借「十個母親」比喻撫養者衆多的情況,此屬引申義。但核心含義仍以天幹别稱和傳統親屬稱謂為主,需根據具體文獻判斷語義。
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