《尚書大傳》卷三：“駡女毋歎，唾女毋乾。”《新唐書·婁師德傳》：“其弟守 代州 ，辭之官，教之耐事。弟曰：‘人有唾面，絜之乃已。’ 師德 曰：‘未也。絜之，是違其怒，正使自乾耳。’”後以“唾面自乾”形容逆來順受，受辱而不計較、反抗。《鏡花緣》第三八回：“ 唐敖 道：‘若講能夠忍耐的，莫若本朝去世不久的 婁師德 了：他告訴兄弟，教他唾面自乾。’” 魯迅 《且介亭雜文二集·七論“文人相輕”－－兩傷》：“由這情形，推而廣之以至于文壇，真令人有不如逆來順受，唾面自幹之感。”亦省作“ 唾面 ”。 明 歸有光 《士立朝以正直忠厚為本論》：“其在於古，若償金、脫驂、翻羹、唾面之類，皆可以言忠厚也。”
"唾面自乾"是漢語成語的訛寫形式，正确寫法應為"唾面自幹"，典出《舊唐書·婁師德傳》。該成語字面指他人将唾沫吐在臉上不擦拭，任其自然風幹，深層含義是形容極端隱忍的處世态度。
根據《漢語成語大詞典》（商務印書館，2018）解釋，該成語承載着三重語義維度：①對羞辱的極緻容忍，體現"忍辱負重"的修養觀念；②舊時儒家提倡的"克己複禮"道德實踐；③現代多用于批判無原則的退讓行為。其核心語義經曆了從褒義到貶義的演變，《中國俗語大辭典》（上海辭書出版社，2011）指出這種轉變始于明代話本小說中的反諷運用。
《漢語成語源流大辭典》（中華書局，2007）考據顯示，典故原型出自唐代名臣婁師德教弟典故。其弟赴任刺史前，婁師德問："人唾汝面，當如何處之？"弟答："拭之而已。"婁師德遂言："未也，拭之是違其怒，正使自幹耳。"這段對話完整收錄于《資治通鑒·唐紀二十》。
在語法功能方面，《現代漢語虛詞詞典》（北京大學出版社，2015）标注其多作謂語、定語，常與"之态""之道"等詞搭配，如"秉持唾面自幹之态"。語義相近成語有"忍氣吞聲""逆來順受"，反義表達則為"以眼還眼""針鋒相對"。
語用學研究顯示，該成語在當代多用于兩種語境：①職場文化批評，形容不合理的工作壓迫；②國際關系評論，借古喻今讨論外交策略。教育部《成語應用規範手冊》（2020版）建議在正式文書中謹慎使用，避免歧義。
“唾面自乾”是一個漢語成語，讀作tuò miàn zì gān，其核心含義是形容人在受到侮辱時極度容忍、不加反抗的态度，甚至達到讓唾沫在臉上自然風幹的程度。以下是綜合多個權威來源的詳細解釋：
這一成語源自《新唐書·婁師德傳》記載的故事：
唐代名臣婁師德的弟弟被任命為代州刺史，臨行前婁師德問他如何應對他人挑釁。弟弟答：“若有人唾我面，我會擦淨。”婁師德卻說：“擦掉會激怒對方，應讓唾沫自幹。”
此故事被後世用作教導“忍辱”的典型範例。
部分資料（如）提到該成語形容“人品惡劣”，但主流解釋更傾向強調“容忍”而非道德評價。建議以曆史典故和權威詞典釋義為準。
如需進一步了解成語的具體出處或演變，可參考《新唐書》或《鏡花緣》等文獻（）。
慠俗巴箋邦禮貝甯王國本望邊城陛螭鼈臛比較教育不言而信采地赤炜傳點純陽單毫蜑戶第一信號系統風禁供報宮儀桂菀回環潔冷揭厲旌旐急賢刊授連池曆落臨場陵弱留司龍輿麻豆馬郎房蒙穉募役難必媻姗偏三向四前天奇儁秋興蓐蝼蟻山文笙磬食國太史簡逃荒天奪投契外職文種物料鄉君享祀相似相溶規則賢家霞色悉備