
(1).循環往複。《關尹子·四符》:“五行之運,因精有魂,因魂有神,因神有意,因意有魄,因魄有精,五者回環不已。” 唐 李峤 《汾陰行》:“道傍古老長嘆息,世事回環不可識。” 宋 王安石 《即事》詩之三:“眇眇萬古歷,回環今幾周?”
(2).指反複。 清 黃宗羲 《複秦燈岩書》:“忽奉手書,回環不能釋手。”
(3).環繞。 唐 令狐楚 《賦山》詩:“山,聳峻,回環,滄海上,白雲間。” 宋 蘇舜欽 《關都官孤山四照閣》詩:“旁觀竹樹回環翠,下視湖山表裡清。” 元 耶律楚材 《複用前韻》:“門外回環皆碧水,亭中坐卧得青山。”
亦作“廻環”。1.周行;循環。《文選·顔延之<應诏觀北湖田收>詩》:“飛奔互流綴,緹彀代廻環。” 李周翰 注:“廻環,周行也。” 唐 韓愈 《劉生》詩:“天星迴環數纔周,文學穰穰囷倉稠。” 明 何景明 《昔遊篇》:“星樞常不轉,海嶽自廻環。”
(2).反複;來回。 南朝 梁 劉勰 《文心雕龍·雜文》:“ 揚雄 《解嘲》,雜以諧謔,迴環自釋,頗亦為工。” 唐 白居易 《醉後贈人》詩:“香毬趁拍迴環匼,花盞抛巡取次飛。” ********* 《采石矶》:“‘茫茫來日愁如海,寄語 羲和 快着鞭。’回環念了兩遍之後,背後的園門裡忽而走了一個人出來。”
(3).環繞。 前蜀 杜光庭 《自到仙都山醮詞》:“衆流迴環,嚴設龍蛇之府;羣峰拱衛,秀為真聖之都。” 清 杜岕 《過隱仙道院》詩:“古樹半身在,迴環有竹林。” 柔石 《夜底怪眼》:“往常的有一種灰白的水鳥,每當太陽落下最後底光在西山之巅的時候,它們總飛出來在 寶城 底城上,回環的翺翔三圈。”
回環是漢語中具有雙重含義的複合詞,其核心概念可從以下兩個層面解析:
一、自然形态與空間結構 指事物曲折環繞的形态特征,常見于地理景觀或建築布局。例如山脈的層疊環繞(《現代漢語詞典》第七版,商務印書館,2016)、園林中回廊的螺旋式構造(漢典網「回環」詞條),這種空間回旋特性在《水經注》中即有"峰巒回環,狀若城郭"的記載。
二、文學修辭手法 作為傳統修辭格"回文"的别稱,特指語句可順逆誦讀的文體形式(國學大師網「回環」釋義)。宋代蘇轼《題金山寺》中的回文詩"潮隨暗浪雪山傾,遠浦漁舟釣月明"即為典型範例,該手法在《文心雕龍·明詩》中被歸為"奇偶適變,不勞經營"的語言藝術。
需要說明的是,當前主流詞典如《現代漢語詞典》未開放線上版本,建議讀者通過權威出版社的紙質版或官方電子出版物核查原始釋義。網絡資源建議優先訪問國家語言資源監測與研究中心等學術機構認證平台。
“回環”是一個多義詞,其含義可從以下三個維度解析:
循環往複
指事物周而複始、循環不息的狀态。如《關尹子·四符》提到“五行之運……五者回環不已”,描述五行相生的循環規律。唐代李峤詩“世事回環不可識”則用此義表達世事變遷的不可預測性。
環繞
描述物體或自然景象的曲折環繞形态。例如:
在語言學中,回環是一種通過詞語往複排列以揭示事物辯證關系的修辭方式。例如:
回環既可指具體形态的環繞(空間)、事物發展的循環(時間),也可作為修辭手段表達辯證關系。其核心内涵是通過“往複”形式揭示内在聯繫,常見于文學、哲學及日常表達中。
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