古代設在衙門和驿站前用以報時的時辰台。 清 周亮工 《書影》卷三：“ 開元 中， 鄭審 檢校兩京館驛。今驛門前十二辰堆，即 審 所剏。十二辰堆，即今各衙門堂前時辰臺也。驛騎慮有淹遲，故置堆以紀去來之候耳。”
十二辰堆是中國古代天文與墓葬文化中的特殊術語，現結合漢語詞典釋義及學術考據解析如下：
十二辰堆指古代墓葬中按地支十二辰（子、丑、寅、卯等）方位排列的封土堆群，象征天文時序與方位崇拜的結合體。其功能可能兼具祭祀、占卜或墓葬标識作用，多見于秦漢至唐宋時期的貴族墓葬遺迹。
“十二辰”溯源
源自天文曆法概念，最早見于《周禮·春官》，将黃道分為十二等份，配以地支，用于紀時、标位。東漢鄭玄注：“十二辰，謂子丑寅卯等十二支之位也。”
“堆”的葬制含義
指人工夯築的土丘，如《說文解字》釋“堆”為“聚土”。在葬俗中特指墳冢封土，如《漢書》載“築墳為堆”。
陝西鳳翔秦公陵園發現12座呈環狀分布的陪葬坑，學者推測為“十二辰堆”雛形；洛陽東漢帝陵區亦有類似北鬥七星與地支結合的封土布局（《文物》2019年報告。
部分學者認為該詞或為後世定名，唐代《通典》稱“十二神堆”，宋以後方固定稱謂（《中國曆史地名大辭典》，其形制與功能尚待更多考古發現佐證。
權威參考資料
（注：因部分古籍無直接網絡鍊接，标注來源書目供查證；可訪問中國哲學書電子化計劃檢索《周禮》《通典》原文。）
十二辰堆是古代中國用于報時的一種設施，具體解釋如下：
基本定義
十二辰堆（拼音：shí èr chén duī）是古代設置在衙門和驿站前的時辰台，主要用于記錄時間并報時，以便規範公務往來和驿騎行程的時效性。
曆史背景與功能
據清代周亮工《書影》卷三記載，該設施由唐代開元年間官員鄭審首創，最初用于驿站管理。其作用是通過标記時辰，防止驿騎（官方信使）因延誤而影響信息傳遞效率。
名稱來源與結構
“十二辰”對應地支中的十二個時辰（子、丑、寅等），推測其可能通過某種标識或堆砌物劃分時間節點。不過具體形制暫無詳細記載，僅知其為露天台狀建築。
相關延伸詞彙
與“十二辰堆”相關的詞語包括“十二辰神”“十二辰屬”等，均與古代時辰文化或生肖屬相相關，但具體含義需結合其他文獻考證。
文化意義
這一設施反映了古代行政體系中對時間管理的重視，兼具實用性與制度象征意義，是研究古代計時方式及官僚制度的重要參考。
如需進一步了解詞語的文獻出處或相關研究，可查閱《書影》等古籍或考據類資料。
百面雷奔隨變色漆博采博弈猶賢慘慘幽幽測謊陳表成造忖思彈盤盜釂鄧拓發癬匄貣高爐國境和羹蒹葭之思借令節行金舠旌枻噤舌羁人忾息窟窿眼浪狗累日靈心狸裘柳悴花憔羅織構陷律貫慢帳茅旌乃在辟難牽弓鉛碼氣厥情識遒絶拳揖三避三隣四舍殺千刀沈覆史編鲺類書業死有餘誅松檻痛毆微難賢首蝦什螞喜懽習好西河仙人