古代设在衙门和驿站前用以报时的时辰台。 清 周亮工 《书影》卷三：“ 开元 中， 郑审 检校两京馆驛。今驛门前十二辰堆，即 审 所剏。十二辰堆，即今各衙门堂前时辰臺也。驛骑虑有淹迟，故置堆以纪去来之候耳。”
十二辰堆是中国古代天文与墓葬文化中的特殊术语，现结合汉语词典释义及学术考据解析如下：
十二辰堆指古代墓葬中按地支十二辰（子、丑、寅、卯等）方位排列的封土堆群，象征天文时序与方位崇拜的结合体。其功能可能兼具祭祀、占卜或墓葬标识作用，多见于秦汉至唐宋时期的贵族墓葬遗迹。
“十二辰”溯源
源自天文历法概念，最早见于《周礼·春官》，将黄道分为十二等份，配以地支，用于纪时、标位。东汉郑玄注：“十二辰，谓子丑寅卯等十二支之位也。”
“堆”的葬制含义
指人工夯筑的土丘，如《说文解字》释“堆”为“聚土”。在葬俗中特指坟冢封土，如《汉书》载“筑坟为堆”。
陕西凤翔秦公陵园发现12座呈环状分布的陪葬坑，学者推测为“十二辰堆”雏形；洛阳东汉帝陵区亦有类似北斗七星与地支结合的封土布局（《文物》2019年报告。
部分学者认为该词或为后世定名，唐代《通典》称“十二神堆”，宋以后方固定称谓（《中国历史地名大辞典》，其形制与功能尚待更多考古发现佐证。
权威参考资料
（注：因部分古籍无直接网络链接，标注来源书目供查证；可访问中国哲学书电子化计划检索《周礼》《通典》原文。）
十二辰堆是古代中国用于报时的一种设施，具体解释如下：
基本定义
十二辰堆（拼音：shí èr chén duī）是古代设置在衙门和驿站前的时辰台，主要用于记录时间并报时，以便规范公务往来和驿骑行程的时效性。
历史背景与功能
据清代周亮工《书影》卷三记载，该设施由唐代开元年间官员郑审首创，最初用于驿站管理。其作用是通过标记时辰，防止驿骑（官方信使）因延误而影响信息传递效率。
名称来源与结构
“十二辰”对应地支中的十二个时辰（子、丑、寅等），推测其可能通过某种标识或堆砌物划分时间节点。不过具体形制暂无详细记载，仅知其为露天台状建筑。
相关延伸词汇
与“十二辰堆”相关的词语包括“十二辰神”“十二辰属”等，均与古代时辰文化或生肖属相相关，但具体含义需结合其他文献考证。
文化意义
这一设施反映了古代行政体系中对时间管理的重视，兼具实用性与制度象征意义，是研究古代计时方式及官僚制度的重要参考。
如需进一步了解词语的文献出处或相关研究，可查阅《书影》等古籍或考据类资料。
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