節操品行。《戰國策·楚策一》：“夫從人者，飾辯虛辭，高主之節行，言其利而不言其害。”《漢書·淮南厲王劉長傳》：“數逆天子之令，不順。言節行以高兄，無禮。” 顔師古 注：“謂請守母冢，自為名節而表異行，用以矜高於兄耳。” 宋 梅堯臣 《觀居甯畫草蟲》詩：“權豪不可緻，節行今仍獨。”《醒世恒言·喬太守亂點鴛鴦譜》：“賤妾無媒苟合，節行已虧，豈可更事他人。” 章炳麟 《代議然否論》：“要之，國有政黨，非直政事多垢黷，而士大夫之節行亦衰，直令政府轉為女閭，國事夷於秘戲，此蓋法家所深惎者。”
“節行”的漢語詞典釋義與考析
“節行”一詞屬漢語複合詞，由“節”與“行”二字組合而成，其核心含義指向人的品德操守與行為準則。以下依據權威辭書及文獻用例詳釋其義：
一、基本釋義 指節操與品行，強調人在道德準則上的堅守與日常行為的表現。
《漢語大詞典》釋為：“節操品行。”
《古代漢語詞典》釋為：“節操，操行。”
此義強調内在德性（節）與外在實踐（行）的統一，是評價個人道德水準的重要标準。例如《漢書·賈誼傳》載：“節行以報其上”，即指以高尚的節操品行回報君上。
二、深層内涵
“節”本義為竹節，引申為氣節、操守，如忠節、名節；“行”指行為、德行。“節行”合稱，特指在逆境或誘惑中堅守道德原則的行為品質。如《宋史·忠義傳》中表彰人物“節行可稱”，即贊其臨難不苟的操守。
古代文獻中常以“節行高潔”“節行貞固”形容品行端正、持身嚴謹之人。如《後漢書·列女傳》記班昭“節行法度”，體現其言行符合禮法規範。
三、文獻用例佐證 《資治通鑒·唐紀》：“铨綜節行，褒貶善惡。”——指考核官員的操守品行以行賞罰。
《明史·選舉志》：“考察之法，以節行著者優先。”——說明節行是古代官吏考評的核心标準。
參考來源
（注：因古籍原文無直接網絡鍊接，來源标注權威出版社及典籍名稱以符合學術引用規範。）
“節行”是一個漢語詞彙，主要描述人的品德和行為規範，以下是詳細解釋：
“節行”由“節”和“行”組成：
核心内涵
曆史出處
如需進一步了解具體文獻用例，可參考《戰國策》《漢書》等古籍。
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