(1).成敗；善惡；優劣。否，惡；臧，善。《易·師》：“師出以律，否臧，兇。” 孔穎達 疏：“否謂破敗，臧謂有功。”《魏書·元子思傳》：“不付名至，否臧何驗？” 唐 白居易 《議兵策》：“議之者頗辨否臧，用之者多迷本末。” 宋 範仲淹 《用天下心為心賦》：“於是審民之好惡，察政之否臧。”《續資治通鑒·宋真宗景德三年》：“其兩省諫官，并準 有唐 故事……限以遷官之年月，責以供職之否臧。”
(2).品評，褒貶。《舊唐書·鄭朗傳》：“適來所記，無可否臧，見亦何爽？” 唐 劉商 《哭韓淮端公兼上崔中丞》詩：“千載有疑議，一言能否臧。” 宋 葉適 《題＜陳壽老文集＞後》：“審其所從，不求強同；貴其所與，毋為易得。趨捨一心之信，否臧百世之公，則何止於 建安 、 元祐 之文也。”
“否臧”是一個古代漢語詞彙，其含義可從以下兩方面解析：
善惡/優劣
指事物的好壞、成敗或優劣。其中“否”（pǐ）表示“惡、失敗”，“臧”（zāng）表示“善、成功”。
品評/褒貶
引申為對人物或事件的評論與判斷，帶有主觀評價色彩。
“否臧”既可指客觀的成敗善惡，也可作動詞表示主觀評價。其使用多見于古代經典與史籍，現代漢語中已較少出現，但在研究古文或曆史時仍有重要意義。
《否臧》是一個漢字詞語，意為否定、拒絕。它是由兩個字組成：否和臧。
拆分《否臧》的部首是“舌”，它是表示聲音、語言的意義。整個字的筆畫數是19畫。
《否臧》是源自于古代漢字，它在繁體字中保留了原始的形态和意義。
在古代漢字中，字形有所區别。例如，在西漢時期，字形中的“舌”部分更加明确，而在後來的發展中，逐漸簡化并統一了字形。
1. 他向他的老闆請求了一天假，但遭到了老闆的《否臧》。
2. 她對那個建議給出了一個堅決的《否臧》。
1. 否認、否定、否認、否決。
2. 臧否（指議論某人的是非）。
1. 否定、拒絕、不從。
2. 反對、拒絕、拒斥。
1. 贊同、接受、同意。
2. 允許、容許、答應。
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