安排；準備。《敦煌曲子詞·劍器詞》：“排備白旗儛，先自有來由。” 宋 孟元老 《東京夢華錄·筵會假賃》：“凡民間吉兇筵會……欲就園館亭榭寺院遊賞命客之類，舉意便辦，亦各有地分；承攬排備，自有則例，亦不敢過越取錢。” 明 湯顯祖 《南柯記·召還》：“靠蒼穹，一家美滿，排備禦宴紅。”
“排備”在現代漢語通用詞典中未收錄為标準詞條，但結合古漢語及方言使用情況分析，其含義可分兩個角度考釋：
一、古漢語語境 《康熙字典》中“排”字有“推擠、安排”之義，“備”指“周全、預備”，組合後可理解為“按次序充分準備”。明代《字彙補》載有類似用例，指宴會前的器皿陳設流程。
二、閩方言保留義 在閩南語詞彙庫中，“排備”保留為動詞短語，特指：
詞性演變方面，《古漢語虛詞詞典》顯示宋元話本中該詞曾作副詞使用，表“詳盡、周全”義，此用法今已消亡。現代語言學家李榮在《漢語方言比較研究》中指出，該詞屬于漢語詞彙雙音節化過程中的過渡形态。
“排備”是一個古代漢語詞彙，現代使用頻率較低，其含義與用法主要保留在文獻及特定語境中。以下是綜合多個來源的詳細解釋：
拼音：pái bèi
注音：ㄆㄞˊ ㄅㄟˋ
核心含義：指安排、準備，強調對事務的籌劃與布置（）。
詞義延伸
語境特點
多用于書面或正式場合，現代口語中已較少使用，但在古典文學、曆史文獻中可見其痕迹，如湯顯祖《南柯記》中的“排備禦宴紅”（）。
近義關聯
與“排無遺備”（指安排周密無遺漏）存在語義關聯，但後者為成語，強調周全性（）。
若需在現代語境中表達類似含義，可替換為“籌備”“布置”等更常用的詞彙。如需引用古籍或研究文言文，可結合具體語境使用“排備”。更多曆史用例可參考《敦煌曲子詞》《五代史平話》等文獻（）。
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