神通力的意思、神通力的詳細解釋

神通力的解釋

神奇不可思議的力量。《法華經·如來壽量品》：“﹝偈言﹞我常住於此，以諸神通力，令颠倒衆生，雖近而不見。” 南朝梁王僧孺 《初6*夜文》：“得六神通力，具四無礙智。” 巴金 《＜神·鬼·人＞·神》：“關于神通力的話是一定可靠的。”參見“ 神通 ”。

神的解釋神 é 迷信的人稱天地萬物的創造者和所崇拜的人死後的精靈：神仙。神怪。神主。神社。神農。神甫。神權。鬼使神差。不可思議的，特别希奇的：神秘。神奇。神異。神話。神機妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。神醫。神通。神聖。神速。心思，心力，注意力：勞神。凝神。神魂颠倒。表情：神色。神采。神姿。神志。精神：神清氣爽。姓。筆畫數：；部首：礻；筆順編號：
通力的解釋一同盡力;全力通力完成任務詳細解釋.佛教謂無所不至的神力。唐白居易《濟偈》：“通力不常，應念而變。”.一齊出力。明方孝孺《與友人論井田》：“但使人人有田，田各有公田，通力趨事，相救相

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"神通力"是漢語中具有深厚文化底蘊的佛教術語，其核心含義在不同語境中呈現多層次解讀：

一、詞源與基本釋義拼音為shén tōng lì，名詞性複合詞。《漢語大詞典》記載其本義為"超自然的能力"，特指佛教修行者通過禅定獲得的特殊智慧（來源：上海辭書出版社《漢語大詞典》第7冊）。該詞由"神通"與"力"複合構成："神通"指超越凡俗的靈妙能力，"力"強調能力的具體實施強度。

二、佛教語境解析在《俱舍論》中定義為六種超常認知力，包括天眼通、天耳通等感知能力，以及宿命通、漏盡通等智慧境界（來源：中華書局《佛學大辭典》）。大乘佛教強調這種力量源于"般若智慧"，如《大智度論》所述："菩薩得般若波羅蜜，于一切法轉勝自在，故名神通力。"

三、文學應用範疇古典文學中常用于描寫超凡人物，如《西遊記》對觀世音菩薩的描繪："菩薩将楊柳枝往下指定，霎時間神通力，隻見那野花枯樹盡皆複生。"（人民文學出版社《西遊記》校注本）現代語境中延伸比喻卓越的專業能力，如錢鐘書在《圍城》中戲稱學者"考據神通力"。

四、哲學維度诠釋新儒家學者牟宗三在《佛性與般若》中辨析："神通力非關巫祝，實乃主體通過修養工夫所證現之自由境界。"（來源：台灣學生書局《牟宗三全集》第5卷）這賦予了該詞現代哲學闡釋空間，與西方現象學中的"主體能動性"形成跨文化對話基礎。

“神通力”是一個多維度詞語，其含義因語境不同有所差異，主要涵蓋宗教哲學和現代文化兩個層面：

“神通力”指神奇不可思議的力量，強調超越常理的能力。該詞由“神”（妙用不可測）、“通”（通融自在）、“力”（作用效果）三部分構成，整體體現為一種難以言喻的超自然力量。

宗教來源
佛教中，“神通力”是佛、菩薩或阿羅漢通過禅定修持獲得的神秘法力，屬于“六神通”（如天眼通、宿命通等）的範疇。
據《法華經》記載：“我常住于此，以諸神通力，令颠倒衆生，雖近而不見”，說明其用于度化衆生的目的。
能力本質
神通力并非獨立存在，而是源于定力與慧力的結合。南懷瑾曾解釋，這種能力需通過修行達到心性清明，方可顯現。

在流行文化中，“神通力”被賦予了娛樂化解讀。例如，在遊戲《寶可夢》系列中，它是超能力屬性的攻擊技能，具有使對手退縮的效果。

若需進一步探究佛教經典或遊戲技能細節，可查閱《法華經》相關注釋或寶可夢官方資料。