安撫人民。《國語·齊語》：“臣之所不若 夷吾 者五：寬惠柔民，弗若也。” 韋昭 注：“柔，安也。”
柔民是古漢語詞彙，現多用于曆史文化語境，其核心含義指以溫和寬厚的政策安撫、治理百姓。該詞由“柔”與“民”二字複合而成，需結合字源與典籍用例綜合理解：
《說文解字》釋為“木曲直也”，本義指樹木可曲可直的特性，引申為溫和、安撫、懷柔㊟。如《詩經·大雅·民勞》中“柔遠能迩”，即以懷柔政策安定遠方與近鄰。
泛指百姓、民衆㊟，古代特指非貴族階層。《說文解字》注：“民，衆萌也”，強調其群體性特征。
“柔民”作為動賓結構，意為通過懷柔手段治理百姓，強調統治者以德政感化而非強制手段管理民衆。其内涵包括：
該詞承載傳統政治哲學中的民本思想，如《孟子·梁惠王上》提出“保民而王”，主張通過惠民政策鞏固統治。後世将“柔民”與“惠民”“安民”并列為善治标準，如唐代吳兢《貞觀政要》強調“以天下之心為心”的柔民之道㊟。
學術參考文獻（依據古籍原典及權威辭書）：
㊟ 許慎. 《說文解字》（中華書局點校本）
㊟ 《十三經注疏·尚書正義》（北京大學出版社）
㊟ 《論語·為政》（朱熹《四書章句集注》本）
㊟ 班固. 《漢書·食貨志》（中華書局校勘本）
㊟ 吳兢. 《貞觀政要·論政體》（上海古籍出版社箋注本）
“柔民”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面解析：
“柔民”指安撫人民，強調通過寬厚、溫政策使民衆安定。其中“柔”為動詞，意為“使安定、安撫”；“民”即百姓、人民。
該詞出自《國語·齊語》中管仲對齊桓公的谏言：“臣之所不若夷吾者五：寬惠柔民，弗若也。”韋昭注：“柔，安也。”。此句體現了古代治國理念中“以柔安民”的思想，主張通過仁政而非強制手段治理國家。
主要用于描述古代政治策略或文獻中，如讨論治國方略時強調“寬惠柔民”，與“嚴刑峻法”形成對比。現代使用較少，多出現在曆史研究或古文解析中。
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