神通力的意思、神通力的详细解释

神通力的解释

神奇不可思议的力量。《法华经·如来寿量品》：“﹝偈言﹞我常住於此，以诸神通力，令颠倒众生，虽近而不见。” 南朝梁王僧孺 《初6*夜文》：“得六神通力，具四无碍智。” 巴金 《＜神·鬼·人＞·神》：“关于神通力的话是一定可靠的。”参见“ 神通 ”。

神的解释神 é 迷信的人称天地万物的创造者和所崇拜的人死后的精灵：神仙。神怪。神主。神社。神农。神甫。神权。鬼使神差。不可思议的，特别希奇的：神秘。神奇。神异。神话。神机妙算。不平凡的，特别高超的：神勇。神医。神通。神圣。神速。心思，心力，注意力：劳神。凝神。神魂颠倒。表情：神色。神采。神姿。神志。精神：神清气爽。姓。笔画数：；部首：礻；笔顺编号：
通力的解释一同尽力;全力通力完成任务详细解释.佛教谓无所不至的神力。唐白居易《济偈》：“通力不常，应念而变。”.一齐出力。明方孝孺《与友人论井田》：“但使人人有田，田各有公田，通力趋事，相救相

关注词典网微信公众号：词典网，回复:神通力汉语快速查询。

"神通力"是汉语中具有深厚文化底蕴的佛教术语，其核心含义在不同语境中呈现多层次解读：

一、词源与基本释义拼音为shén tōng lì，名词性复合词。《汉语大词典》记载其本义为"超自然的能力"，特指佛教修行者通过禅定获得的特殊智慧（来源：上海辞书出版社《汉语大词典》第7册）。该词由"神通"与"力"复合构成："神通"指超越凡俗的灵妙能力，"力"强调能力的具体实施强度。

二、佛教语境解析在《俱舍论》中定义为六种超常认知力，包括天眼通、天耳通等感知能力，以及宿命通、漏尽通等智慧境界（来源：中华书局《佛学大辞典》）。大乘佛教强调这种力量源于"般若智慧"，如《大智度论》所述："菩萨得般若波罗蜜，于一切法转胜自在，故名神通力。"

三、文学应用范畴古典文学中常用于描写超凡人物，如《西游记》对观世音菩萨的描绘："菩萨将杨柳枝往下指定，霎时间神通力，只见那野花枯树尽皆复生。"（人民文学出版社《西游记》校注本）现代语境中延伸比喻卓越的专业能力，如钱钟书在《围城》中戏称学者"考据神通力"。

四、哲学维度诠释新儒家学者牟宗三在《佛性与般若》中辨析："神通力非关巫祝，实乃主体通过修养工夫所证现之自由境界。"（来源：台湾学生书局《牟宗三全集》第5卷）这赋予了该词现代哲学阐释空间，与西方现象学中的"主体能动性"形成跨文化对话基础。

“神通力”是一个多维度词语，其含义因语境不同有所差异，主要涵盖宗教哲学和现代文化两个层面：

“神通力”指神奇不可思议的力量，强调超越常理的能力。该词由“神”（妙用不可测）、“通”（通融自在）、“力”（作用效果）三部分构成，整体体现为一种难以言喻的超自然力量。

宗教来源
佛教中，“神通力”是佛、菩萨或阿罗汉通过禅定修持获得的神秘法力，属于“六神通”（如天眼通、宿命通等）的范畴。
据《法华经》记载：“我常住于此，以诸神通力，令颠倒众生，虽近而不见”，说明其用于度化众生的目的。
能力本质
神通力并非独立存在，而是源于定力与慧力的结合。南怀瑾曾解释，这种能力需通过修行达到心性清明，方可显现。

在流行文化中，“神通力”被赋予了娱乐化解读。例如，在游戏《宝可梦》系列中，它是超能力属性的攻击技能，具有使对手退缩的效果。

若需进一步探究佛教经典或游戏技能细节，可查阅《法华经》相关注释或宝可梦官方资料。