未漂煮過的絲織品。古時多用以作畫，因亦以指畫卷。 唐 韓愈 《桃源圖》詩：“流水盤迴山百轉，生綃數幅垂中堂。” 宋 王安石 《學士院畫屏》詩：“六幅生綃四五峰，暮雲樓閣有無中。” 清 吳偉業 《永和宮詞》：“ 上林 花鳥寫生綃，禁本 鐘 王 點素毫。” 蘇曼殊 《調筝人将行屬繪金粉江山圖題贈》詩之二：“送卿歸去海潮生，點染生綃好贈行。”
生绡是漢語中具有曆史意蘊的紡織術語，指未經漂煮加工的生絲織物。據《漢語大詞典》記載，生绡原指“未漂煮過的絲織品”，其質地細密卻略顯硬挺，常用于古代書畫創作。宋代梅堯臣《依韻和原甫廳壁錢谏議畫蟹》中“丹青遊戲水物具，生绡十二幅獨垂”即描述了以生绡為載體的繪畫藝術形式。
從紡織工藝角度，《中國紡織史》指出，生绡需經過“缫絲成繭、牽經織緯”的工序，因未經過蒸練脫膠處理，保留了蠶絲原生的膠質成分，故呈現出半透明的獨特質感。這種特性使其成為唐宋時期宮廷畫師創作工筆畫的首選材料，張彥遠《曆代名畫記》特别強調“吳生作佛圓光皆用生绡，取其質堅而色潤”的工藝優勢。
在現代語境中，生绡仍作為傳統工藝名詞出現于非物質文化遺産研究領域，《絲綢工藝辭典》将其定義為“桑蠶絲織造工藝的活态遺存”，其制作技藝被列入浙江省重點保護傳統技藝名錄。
關于“生绡”一詞的詳細解釋如下：
基本含義
“生绡”讀作shēng xiāo，指未經漂煮的原始絲織品。古時因質地輕薄、適合作畫，常被用作畫布，因此也代指畫卷。例如唐代韓愈《桃源圖》中“生綃數幅垂中堂”，即描繪了以生绡為載體的畫作。
詳細釋義
文學與藝術用途
宋代歐陽修《漁家傲》中“生绡畫扇盤雙鳳”，以及王安石“六幅生綃四五峰”等詩句，均體現了生绡作為畫布在詩詞中的意象。其輕薄特性也用于制作團扇、屏風等工藝品。
相關延伸
在部分語境中，“生绡”被引申為“初生事物”的象征，如提到其可形容“新鮮感或初次體驗”，但此用法較罕見，需結合具體文本分析。
若需進一步了解古代絲織工藝或詩詞中的具體例證，可參考、4、6等來源。
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