即白足和尚。 宋 蘇轼 《贈江州景德長老》詩：“白足高僧解達觀，安排春事滿幽欄。”參見“ 白足和尚 ”。
白足高僧是漢語中具有佛教文化特質的複合詞彙，其含義可從詞源、宗教内涵及文化意象三方面解析：
一、詞源釋義 “白足”源于古代對僧人赤足行腳或足部潔淨的指代。據《釋氏要覽》記載，後秦高僧昙始“足白于面”，行路時雙足不染塵垢，故稱“白足和尚”。後與“高僧”結合，特指德行崇高、禅修精深的僧人。
二、佛教内涵 該詞在佛教語境中承載三層意義：
三、文化意象演變 明清時期該詞逐漸文學化，在《西遊記》等小說中成為超凡脫俗的宗教符號。近現代漢語使用中，詞義擴展至對德高望重者的敬稱，如章炳麟《駁康有為論革命書》以“白足”喻學識淵博之士。
“白足高僧”是一個佛教用語，具體解釋如下：
詞源
“白足”源自後秦時期高僧昙始的典故。據記載，他雙足白皙，即使赤腳行走于泥濘中也潔淨不染，故被稱為“白足和尚”（）。後與“高僧”（修行深厚的僧人）結合，形成“白足高僧”，代指德行高潔的僧人。
含義
該詞形容僧人品德高尚、行為端正，強調其超脫世俗、清淨無染的特質（）。既可指具體人物（如昙始），也可泛稱修行卓越的僧人（）。
使用場景
多用于佛教文獻或文學作品中，如宋代蘇轼《贈江州景德長老》詩：“白足高僧解達觀，安排春事滿幽欄”（），借以贊頌僧人的智慧與超然。
近義關聯
常與“赤髭白足”并用，泛指德行兼備的僧人（）。
“白足高僧”融合了佛教典故與漢語意象，既承載曆史人物的傳奇色彩，也蘊含對修行者精神境界的贊美。其核心在于通過外在特征（白足）象征内在修為（高潔），是漢語中典型的借代式表達。
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