
觸藩之羊。比喻處于困境。 明 無心子 《金雀記·集賢》:“浮生若寄,何須着意奔忙;笑殺紅塵客,行蹤類觸羊。”參見“ 觸藩羝 ”。
從漢語詞典學角度考察,“觸羊”并非現代漢語常用詞彙,也未收錄于《現代漢語詞典》《漢語大詞典》等權威辭書。其含義需結合古漢語語素及文化背景進行考據分析:
“觸”的本義
指物體相碰或接觸,引申為冒犯、觸動。《說文解字》釋為“抵也”,如《易經·系辭》“觸類而長之”㊟¹。在佛教術語中,“觸”為六塵之一,指感官與外界接觸(如《俱舍論》載“眼觸為緣生受”㊟²)。
“羊”的文化象征
羊在古代是祭祀犧牲與溫順的象征。《禮記·少儀》有“羊曰柔毛”的記載㊟³,甲骨文中“羊”通“祥”,《說文》稱“祥也,象頭角足尾之形”㊟⁴。
結合語素與文獻用例,“觸羊”可能有兩種解釋方向:
指冒犯溫順者或觸犯禁忌,如《漢書·王莽傳》“敢有非井田聖制者,投諸四裔,以禦魑魅”㊟⁵,其中“觸禁”與“觸羊”或有語義關聯。
佛教文獻中“觸”與“羊”未見直接連用,但《大智度論》将“觸染”喻為煩惱㊟⁶,或可引申為因接觸凡塵而迷失本心(羊象征純潔)。
“觸羊”可能與“三羊開泰”等吉祥符號形成反義對照,後者出自《周易》“泰卦”,以陰陽交觸喻吉兆㊟⁷。若作貶義解,則隱含“破壞祥和”之意。
參考資料
㊟¹ 許慎. 《說文解字》. 中華書局.
㊟² 世親. 《阿毗達磨俱舍論》卷十. 大正藏.
㊟³ 戴聖. 《禮記·少儀》. 十三經注疏本.
㊟⁴ 許慎. 《說文解字·羊部》.
㊟⁵ 班固. 《漢書·王莽傳》. 中華書局點校本.
㊟⁶ 龍樹. 《大智度論》卷二十七. 大正藏.
㊟⁷ 《周易·泰卦》. 十三經注疏本.
“觸羊”是一個漢語詞彙,其含義及用法可綜合多個來源解析如下:
“觸羊”是“觸藩之羊”的簡稱,比喻陷入進退兩難的困境。該詞源自公羊角被籬笆(藩)纏繞無法掙脫的場景,引申為人在困境中難以脫身的狀态。
“觸藩”出自《周易·大壯》:“羝羊觸藩,羸其角”,指公羊頂撞籬笆導緻角被卡住,後演變為“觸藩羝”“觸羊”等變體。
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