
謂俯伏上奏。《南齊書·倖臣傳論》:“伏奏之務既寝,趨走之勞亦息。”
伏奏是漢語中一個具有曆史色彩的複合詞,其含義可從字源和文獻用例兩方面解析。
字義解析
“伏”在《說文解字》中釋為“司也”,本義為俯身、隱藏,引申為謙卑、臣服;“奏”在《玉篇》中釋為“進也”,指向君主進言或呈遞文書。二字組合後,“伏奏”特指古代臣子以謙卑姿态向君主上書,常見于禮儀嚴謹的場合。
文獻用例
漢代典籍《漢書·霍光傳》記載“光伏奏曰:‘臣不敢蔽天子德’”,此處“伏奏”生動刻畫了臣子進谏時的恭敬儀态。唐代白居易《賀雨》詩中“小臣誠愚陋,職忝金銮宮。稽首再三拜,一言獻天聰”,雖未直用“伏奏”,但場景與“伏奏”内涵相通,體現古代文書的禮儀性。
現代語義流變
當代《漢語大詞典》收錄該詞,釋為“俯伏上奏”,多用于曆史文獻研究或古典文學創作領域。日常使用中,“伏奏”已逐漸被“上奏”“呈報”等現代詞彙替代,但仍見于學術著作對古代制度的描述。
“伏奏”是一個古代漢語詞彙,其含義和用法可以通過以下分析進行詳細解釋:
伏奏指“俯伏上奏”,即臣子在向君主呈報事務時,以俯身低伏的姿态表示恭敬。這一動作體現了古代朝廷禮儀中對皇權的尊崇。
該詞最早見于《南齊書·倖臣傳論》:“伏奏之務既寝,趨走之勞亦息。”,意為停止伏奏的事務後,奔走的辛勞也隨之平息。此句反映了古代官員的職責與禮儀規範。
“伏奏”多用于描述古代官僚體系中的禮儀性行為,強調臣子對君主的謙卑與服從。其相關詞彙包括“奏疏”“奏議”等,均與上書言事相關。
如今該詞已不常用,但可作為研究古代政治制度或曆史文獻的術語,常見于學術讨論或文言文解析中。
如需進一步了解古代奏事制度或相關詞語,可參考《南齊書》等史籍,或查閱權威漢語詞典(如漢典)的詳細釋義。
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