未漂煮过的丝织品。古时多用以作画，因亦以指画卷。 唐 韩愈 《桃源图》诗：“流水盘迴山百转，生綃数幅垂中堂。” 宋 王安石 《学士院画屏》诗：“六幅生綃四五峰，暮云楼阁有无中。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“ 上林 花鸟写生綃，禁本 钟 王 点素毫。” 苏曼殊 《调筝人将行属绘金粉江山图题赠》诗之二：“送卿归去海潮生，点染生綃好赠行。”
生绡是汉语中具有历史意蕴的纺织术语，指未经漂煮加工的生丝织物。据《汉语大词典》记载，生绡原指“未漂煮过的丝织品”，其质地细密却略显硬挺，常用于古代书画创作。宋代梅尧臣《依韵和原甫厅壁钱谏议画蟹》中“丹青游戏水物具，生绡十二幅独垂”即描述了以生绡为载体的绘画艺术形式。
从纺织工艺角度，《中国纺织史》指出，生绡需经过“缫丝成茧、牵经织纬”的工序，因未经过蒸练脱胶处理，保留了蚕丝原生的胶质成分，故呈现出半透明的独特质感。这种特性使其成为唐宋时期宫廷画师创作工笔画的首选材料，张彦远《历代名画记》特别强调“吴生作佛圆光皆用生绡，取其质坚而色润”的工艺优势。
在现代语境中，生绡仍作为传统工艺名词出现于非物质文化遗产研究领域，《丝绸工艺辞典》将其定义为“桑蚕丝织造工艺的活态遗存”，其制作技艺被列入浙江省重点保护传统技艺名录。
关于“生绡”一词的详细解释如下：
基本含义
“生绡”读作shēng xiāo，指未经漂煮的原始丝织品。古时因质地轻薄、适合作画，常被用作画布，因此也代指画卷。例如唐代韩愈《桃源图》中“生綃数幅垂中堂”，即描绘了以生绡为载体的画作。
详细释义
文学与艺术用途
宋代欧阳修《渔家傲》中“生绡画扇盘双凤”，以及王安石“六幅生綃四五峰”等诗句，均体现了生绡作为画布在诗词中的意象。其轻薄特性也用于制作团扇、屏风等工艺品。
相关延伸
在部分语境中，“生绡”被引申为“初生事物”的象征，如提到其可形容“新鲜感或初次体验”，但此用法较罕见，需结合具体文本分析。
若需进一步了解古代丝织工艺或诗词中的具体例证，可参考、4、6等来源。
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