
(1).佛教語。指佛身所發出的光明。亦泛指身上的光華。 南朝 梁 劉潛 《平等寺刹下銘序》:“釋梵奪其身光,日車貶其輪照。” 明 湯顯祖 《明孀篇為司農郎武陵丁君有周母夫人作》:“何止眼為名,身光亦飛騰。”
(2).謂身受榮光。 三國 魏 高允 《酒訓》:“ 商辛 耽酒, 殷 道以之亡; 公旦 陳誥, 周 德以之昌。 子反 昏酣而緻斃, 穆生 不飲而身光。”
"身光"是漢語中具有多重文化内涵的詞彙。從漢語詞典角度解釋,其核心含義指代身體散發的光明,尤見于佛教經典和傳統文獻。以下為分層釋義:
一、字面分解 "身"指軀體,"光"為光明,組合後表示依附于身體的光輝。《漢語大詞典》将其定義為"佛教謂全身煥發的光明",強調與宗教相關的身體異象(來源:漢語大詞典出版社,1999年版)。
二、佛教術語 在佛學典籍中特指佛菩薩的三十二相之一,《佛學大辭典》記載:"身光者,佛身周圍之光也",分為常光與放光兩種形态。常光如佛陀眉間白毫相光,放光則為說法時示現的特殊光明(來源:丁福保《佛學大辭典》)。
三、世俗引申 在民俗語境中可引申為人的儀表光彩,如清代彈詞《天雨花》所述"整頓衣冠揚身光",此處指通過服飾儀态彰顯個人風采(來源:陶貞懷《天雨花》卷三)。
四、醫學隱喻 《黃帝内經》提及"陽氣者,精則養神,柔則養筋",雖未直接使用該詞,但為中醫"人身光華源于陽氣"的理論提供了思想源流(來源:《素問·生氣通天論》)。
“身光”是一個漢語詞彙,主要有以下兩層含義:
指佛身或修行者身上散發的光明,象征智慧與功德。這一含義常見于佛教經典及文學作品中。例如:
指人因德行或成就而獲得榮耀。例如:
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