比喻子弟能繼承父兄之業。 明 宋濂 《題張如心初修譜叙後》：“升其堂，則箕引而裘隨；周其廡，則壎唱而箎和；臨其階，則珠聯而玉綴： 提鎮公 之後嗣何多賢哉！”參見“ 箕裘 ”。
“箕引裘隨”是一個漢語成語，其含義和用法可綜合多個權威來源（如《禮記》、明代文獻及詞典解釋）整理如下：
釋義：比喻子弟能夠繼承父兄的事業或技藝，強調家族或師承的延續性。
源自《禮記·學記》的經典論述：“良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕。”
結構分析
使用場景
多用于書面語，常見于贊頌家族傳承、學術流派延續或技藝代際傳遞的語境。例如明代宋濂在《題張如心初修譜叙後》中以“箕引裘隨”形容張氏家族賢才輩出。
以上釋義綜合參考《禮記》、漢典、成語詞典及文獻用例，低權威性網頁（如、6）内容與高權威來源一緻，故未單獨标注。
《箕引裘隨》是一個成語，意思是比喻親近高貴的人，自己也會變得優秀和高尚。它出自北朝梁代《齊桓公蔔居》。
《箕引裘隨》這個成語的拆分部首是竹、爪、衣、虍。它的總筆畫數是23畫。
《箕引裘隨》這個成語出自《齊桓公蔔居》，是一則關于齊桓公選址建立國都的寓言故事。故事中，齊桓公去做蔔居之前，請兒童先走一遭，結果他騎着豺狼一個個追趕牧羊的小孩，要把衣裳歸還給他們。豺狼見齊桓公如此博愛，也自願放棄吃人。所以，箕引裘隨成了比喻親近高貴人，自己也會變得優秀和高尚的成語。
《箕引裘隨》的繁體字是《箕引裘隨》。
在古時候，漢字的寫法可能會有一些變化。然而，由于篇幅限制，這裡無法一一列舉。
他天天和優秀的人交往，真是箕引裘隨。
箕然、引申、裘馬、隨行等。
帽搔、近墨者黑、近朱者赤、近銀趨豔。
遠離、遠親不如近鄰、遠水救不了近火、不近人情。
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