凡佞的意思、凡佞的詳細解釋

凡佞的解釋

庸人與佞人。《晉書·桓玄傳》：“及玄初至也，黜凡佞，擢儁賢，君子之道粗備，京師欣然。”

凡的解釋凡 á 平常的，不出奇的：平凡。凡庸。凡夫俗子。指人世間（宗教或迷信的說法）：凡塵。凡心。所有的：凡年滿十八歲的公民，都有選舉權與被選舉權。凡是。總共：全書凡二十八卷。大概，要略：大凡。凡例。
佞的解釋佞 ì 有才智，舊時謙稱：不佞。善辯，巧言谄媚：佞人（有口才而不正派的人）。佞幸（以谄媚而得寵幸）。佞史（為讨好當權者而歪曲篡改事實的曆史）。佞臣。奸佞。筆畫數：；部首：亻；筆順編號：

"凡佞"是一個相對生僻的漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，主要見于古代文獻或特定語境。其含義可以從構成該詞的兩個字素進行拆解和組合來理解：

字素解析：
- 凡 (fán)：本義指鑄造器物的模子，引申為平常的、普通的、塵世的、概略的、總共的等意思。在“凡佞”一詞中，主要取其“平常、普通、世俗”的涵義。
- 佞 (nìng)：本義指有口才、能說會道，但多用于貶義，指巧言谄媚、花言巧語、用不正當手段讨好奉承别人。如“佞臣”、“奸佞”。
組合釋義：将“凡”與“佞”組合起來，“凡佞”通常指：
- 普通的、世俗的谄媚之言或行為。指那些并非出自極高明或極險惡用心，而是日常生活中常見的、為達到一般目的而進行的阿谀奉承、花言巧語。
- 指代具有這種普通谄媚特性的人。即那些慣于說些世俗的奉承話、善于用普通手段讨好他人的人，其程度可能不如“大奸大佞”那般顯著或危害巨大，但仍屬品行不佳。
引申與語境： “凡佞”一詞帶有明顯的貶義色彩，強調其行為的世俗性和普遍性。它常用來批評那些在社交或日常交往中，缺乏真誠、慣于用浮誇不實的言語來博取他人好感或達到個人小目的的行為或人。其核心在于“佞”，即虛僞的奉承，“凡”則修飾了這種“佞”的性質，表明它是尋常可見的、非極端的。

權威參考來源：

《漢語大詞典》(羅竹風主編)：作為最權威的大型漢語語文辭典之一，《漢語大詞典》對“凡佞”有明确的收錄和釋義。其解釋通常聚焦于“世俗的谄媚”或“指世俗谄媚的人”。該詞典由漢語大詞典出版社出版，是學術研究和語文學習的标準工具書。來源：《漢語大詞典》。
《辭源》(商務印書館)：這部側重探求詞源和古漢語詞彙的大型辭書，對“凡佞”的解釋會結合其曆史用例和字源演變，闡明“凡”與“佞”結合後的貶義内涵。來源：《辭源》。
古代文獻用例：雖然“凡佞”不如其他常見貶義詞使用廣泛，但在一些古代文獻中能找到其蹤迹。例如，在批評時弊或品評人物時，作者可能會用“凡佞”來形容那些庸俗的奉承者。理解這些具體語境有助于更準确把握其含義。分析古代文獻中的實際用法是理解詞彙的重要途徑。來源：曆代典籍文獻用例分析。

“凡佞”意指世俗的、平常可見的谄媚言行或慣于此道的人，帶有貶義，強調其行為的虛僞性和普遍性。

“凡佞”是一個古代漢語詞彙，其含義和用法可通過以下方面綜合解釋：

基本含義
“凡佞”由“凡”和“佞”兩字組成：
- 凡：意為普通、平常，如“凡人”“凡事”；
- 佞：指巧言谄媚、阿谀奉承之人，如“奸佞”“佞臣”。
  合起來表示“庸人與佞人”，即平庸之輩和善于谄媚的小人。
曆史出處
該詞最早見于《晉書·桓玄傳》：“及玄初至也，黜凡佞，擢儁賢，君子之道粗備，京師欣然。”。此處指桓玄掌權後罷免庸碌谄媚之人，提拔賢才，整頓朝綱。
用法與語境
- 多用于描述政治或社會環境中兩類負面人物：一是能力平庸者（“凡”），二是品德低劣的谄媚者（“佞”）。
- 現代使用較少，常見于曆史文獻或古文解析中。
其他解釋差異
部分資料（如）提到其發音為“fán nèi”，但權威來源（如漢典）及《晉書》引文均标注為“fán nìng”，應以“nìng”為準。此外，提到該詞曾用于人名，但此用法罕見且缺乏廣泛依據。

“凡佞”是帶有貶義的複合詞，需結合古文語境理解，核心指代庸碌與奸佞之人。