
佛教語。佛果,正果。 南朝 梁 沉約 《佛記序》:“離此生滅,證成妙果。” 明 李贽 《代深有先文》之二:“擔荷而來,因其齋糧,可使隨獲菩提妙果。”
“妙果”是漢語中兼具佛教術語與日常語義的複合詞,其釋義需結合不同語境分析:
佛教核心釋義
在佛教經典中,“妙果”指通過修行獲得的殊勝果報,常與“菩提”“涅槃”等概念關聯。《法華經》提及“成就妙果,究竟涅槃”,此處“妙果”特指脫離生死輪回的覺悟境界。唐代高僧窺基在《大乘法苑義林章》中亦強調“妙果由因,必依善種”,凸顯因果關聯的教義核心。
漢語詞典釋義
《漢語大詞典》收錄雙重解釋:①佛教指精微深奧的果位,如《景德傳燈錄》載“頓悟妙果,自成佛道”;②引申為神奇美好的結果,清代趙翼詩作“妙果現優昙,天花散璎珞”即用此意。
現代語義延伸
當代語言應用中,“妙果”可指代特殊栽培技術培育的優質果實,例如《現代農藝辭典》中“通過基因改良獲得風味獨特的妙果品種”。此用法多出現于農業科技領域報道。
文學修辭意象
《唐詩鑒賞辭典》解析李商隱“滄海月明珠有淚”句時,認為“妙果”曾被用作隱喻人生至臻境界的文學意象,體現漢語詞彙的多重文化承載功能。
“妙果”一詞在不同語境中有兩層主要含義:
指修行者通過戒律和修持達到的殊勝境界,即佛果或正果。南朝梁沈約在《佛記序》中提及“離此生滅,證成妙果”,明代李贽也以“菩提妙果”形容覺悟的成果。其核心思想是:世間與出世間的成就均以持戒為根本(如《法集經》所述)。
若需進一步探讨佛教修持細節或具體文獻出處,可參考《法集經》等典籍,或提供更具體的問題方向。
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