漢武帝天漢元年，蘇武奉命出使匈奴被扣。後匈奴與漢和親，漢使複至匈奴。武等"教使者謂單于，言天子射上林中，得雁，足有系帛書，言武等在某澤中"，單于不能隱匿，遂放還蘇武等人。後因以雁稱書信或送信的人，以"寄書雁"﹑"寄書鴻"﹑"鴻雁"稱送信的人。
“寄書雁”是中國古代文學中一個具有象征意義的典故詞彙，其含義和背景主要與漢代蘇武的故事相關。以下是詳細解釋：
“寄書雁”的典故源自《漢書·蘇武傳》。漢武帝時期，蘇武出使匈奴被扣押，曆經多年囚禁。匈奴與漢朝和親後，漢使再次前往匈奴要求釋放蘇武。漢使根據蘇武的計策，假稱漢武帝在上林苑射獵時，發現一隻大雁腳上系有帛書，信中寫明蘇武等人被囚禁的地點。匈奴單于無法繼續隱瞞，最終釋放了蘇武。
代指信使或書信
因大雁傳遞書信的典故，古人常以“寄書雁”“鴻雁”等詞象征書信或信使。例如，唐代杜甫《寄李十二白》中“寄書元有雁，食雪不離羊”即借用此意。
文學中的情感寄托
大雁具有遷徙習性，常被文人用來表達思鄉、懷人等情感。如宋代晏殊《清平樂》中“鴻雁在雲魚在水，惆怅此情難寄”即通過鴻雁傳遞書信的意象抒發思念。
需注意，“寄書雁”與“信鴿”不同，前者特指大雁，且源于曆史典故；後者是實際用于傳信的工具，多見于歐洲曆史。部分現代解釋可能混淆兩者（如提到“信鴿”），需結合具體語境判斷。
若需進一步了解蘇武故事的細節或相關詩詞引用，可查閱《漢書》或古典詩詞集。
《寄書雁》一詞表示通過書信傳遞信息的方式。寄書代表寄信，雁代表傳遞，通常指的是用鴻雁傳書的方式。這個詞語形象地描述了古人利用鴻雁來傳遞消息的情景。
《寄書雁》的拆分部首為宀、書、雨，共有16個筆畫。
《寄書雁》這個詞來源于古代文人筆下的描寫。在古代，書信傳遞是一種重要的交流方式，而鴻雁傳書則被視為一種高效且神奇的方式。古人通過描寫鴻雁傳書的情景來表達書信的重要性和信息傳遞的靈活性。
《寄書雁》（繁體字：寄書雁）
古代漢字寫法多有變化，一般認為《寄書雁》在古時候的寫法為「寄書雁」。
1. 他通過寄書雁向遠方的親人傳達了自己的思念之情。
2. 唐代詩人杜牧曾寫下了一首《寄書雁》，表達了他對友人的思念之情。
1. 傳書：用書信傳遞信息。
2. 鴻雁：大型候鳥，有長長的脖子和喙，常被用來比喻暮春飛鴻的景象。
3. 書信：用來傳遞思想和信息的書寫材料。
1. 傳書：與《寄書雁》義近，都指通過書信傳遞信息的方式。
2. 飛書：指通過飛鳥傳遞書信的方式。
暫無相關反義詞。
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