漢 範式 與 張劭 為友。二人并告歸鄉裡， 式 謂 劭 曰：“日後二年當還，将過拜尊親見孺子焉。”乃共約定日期，至日， 式 果到，升堂拜母。飲盡歡而别。事見《太平禦覽》卷四○七引 三國 吳 謝承 《後漢書》。古代摯友相訪，行登堂拜母禮，結通家之好，表示友誼的笃厚。《三國志·吳志·周瑜傳》：“ 堅 子 策 與 瑜 同年，獨相友善， 瑜 推道南大宅以舍 策 ，升堂拜母，有無通共。”《舊五代史·唐書·張承業傳》：“ 莊宗 深感其意，兄事之，親幸 承業 私第，升堂拜母，賜遺優厚。” 清 宋琬 《穆賓日年兄為其太夫人廬墓歌以美之》：“昔君作吏 長淮 北，升堂拜母歡相得。”亦省稱“ 升堂 ”。 宋 蘇轼 《潘推官母李氏挽詞》：“尚有升堂他日約，豈知負土一阡新。”
升堂拜母是漢語中一個具有深厚文化内涵的典故性詞語，其核心含義指進入朋友或結義兄弟的家門，登堂拜見并尊奉對方的母親。這一行為在古代被視為締結深厚情誼、建立親密信任關系的重要禮儀象征。具體解析如下：
此典故最著名的出處見于西晉史學家陳壽所著的《三國志》：
權威漢語詞典對該詞條的解釋均基于其曆史典故和文化内涵：
在現代漢語中，“升堂拜母”主要作為典故成語使用：
“升堂拜母”不僅是一個描述古代社交禮儀的詞語，更承載着深厚的文化意蘊，象征着超越血緣的親密情誼和家庭間的信任紐帶。其核心典故源自《三國志》中孫策與周瑜的故事，并在曆代權威辭書中得到明确釋義，體現了中華文化中對友誼、孝道和禮儀的重視。
“升堂拜母”是中國古代的一種禮儀，指朋友之間互相登門拜訪對方母親，以表達深厚情誼并結為通家之好。以下是詳細解釋：
字面含義與出處
該詞由“升堂”（登上廳堂）和“拜母”（拜見母親）組成，最早見于《三國志·吳志·周瑜傳》。周瑜與孫策交好，曾讓出自家宅院供孫策居住，并行“升堂拜母”之禮，象征二人情同兄弟，家庭互通有無。
曆史典故
另一典型事例來自東漢範式與張劭的故事：兩人約定兩年後相聚，範式如期赴約并“升堂拜母”，展現了對友情的重視（出自《太平禦覽》引謝承《後漢書》）。
禮儀意義
這一行為不僅是禮節，更代表雙方家族建立親密關系，即“通家之好”。在古代社會，拜見對方母親意味着對友人家庭背景的認可，将私人友誼擴展至家族層面。
應用場景
多用于形容摯友間深厚情誼，或結拜為異姓兄弟的情景。如《舊五代史》記載後唐莊宗曾對重臣張承業“升堂拜母”，以示敬重。
拓展：該禮儀反映了古代“孝”文化對社會關系的滲透，通過家庭紐帶強化人際信任，與現代社會“拜訪家長”的習俗有文化延續性。
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