繼燭的意思、繼燭的詳細解釋

繼燭的解釋

一支接一支地點燃蠟燭。 唐 戴叔倫 《留别宋處士》詩：“留歡方繼燭，此會豈他人。” 宋 蘇轼 《次韻李公擇以詩相迎》之二：“相從繼燭何須問，蝙蝠飛時日正晨。”

詞語分解

• 繼的解釋 繼 （繼） ì 連續，接着：繼續。繼任。繼承。繼武（足迹前後相接，喻後人接續前人的事業）。繼往開來。前仆後繼。 筆畫數：； 部首：纟； 筆順編號：
• 燭的解釋 燭 （燭） ú 用線繩或葦子做中心，周圍包上蠟油，點着取亮的東西（古代亦稱“火炬”）：蠟燭。花燭。燭光。燭淚。燭台。風燭殘年。 洞悉：洞燭其奸。 燈泡瓦特數的俗稱：十五燭的燈泡。 筆畫數：； 部首：

專業解析

繼燭是漢語古語詞，指點燃新蠟燭以接續即将燃盡的舊燭火，後引申為晝夜不息、持續勞作或學習的含義。其釋義可從以下三方面展開：

一、基礎釋義

1. 字面含義

   指夜間點燃第二支蠟燭延續照明，如清代《通俗編·時序》載：“夜以繼日，即繼燭之意。”

   來源：《通俗編》（翟灏撰）

2. 引申義

   比喻不分晝夜地勤勉從事，如宋代王禹偁《送戚維序》雲：“學者繼燭以窮年。”

   來源：《小畜集》（王禹偁撰）

二、古籍用例與文化内涵

1. 禮儀制度

   《禮記·曲禮上》有“燭不見跋”的記載，鄭玄注：“跋，本也。燭盡則更之。”可見古人以更換蠟燭避免燭炬燃盡失禮，此為“繼燭”的禮制背景。

   來源：《禮記注疏》（鄭玄注）

2. 勤學象征

   明代方孝孺《與鄭叔度書》以“繼燭窮年”形容苦讀，清代蒲松齡《聊齋志異·顔氏》亦用“繼燭膏以晷刻”喻苦學不辍。

   來源：《遜志齋集》（方孝孺撰）、《聊齋志異》（蒲松齡撰）

三、現代關聯與演變

“繼燭”的“持續”之義保留于成語“夜以繼日”中（《莊子·至樂》），而本義因照明方式變革逐漸消亡。其文化内核仍體現于對勤勉精神的推崇，如錢鐘書《管錐編》考據“繼晷”（同“繼燭”）為古人惜時典範。

來源：《莊子注》（郭象注）、《管錐編》（錢鐘書撰）

結論：該詞從具體生活行為（接續蠟燭）演變為抽象文化符號，承載中國古代對勤勉、惜時的價值認同，是漢語中“器物-行為-精神”三層釋義的典型範例。

網絡擴展解釋

“繼燭”是一個漢語詞語，讀音為jì zhú（注音：ㄐㄧˋ ㄓㄨˊ），字面意思指“一支接一支地點燃蠟燭”，常用于形容夜間持續活動（如宴飲、長談等）的情景。以下為詳細解釋：

1.基本含義

• 字面解釋：通過不斷點燃新蠟燭來延續照明，體現時間的延續性。例如唐代戴叔倫《留别宋處士》中“留歡方繼燭，此會豈他人”，描繪了友人歡聚至深夜的場景。
• 引申義：可泛指持續進行某件事，或形容光陰的流逝。

2.文學出處與例句

• 唐詩引用：
  戴叔倫詩句“留歡方繼燭”展現了宴飲的盡興，暗示主客不舍分離，借燭光延續歡愉時光。
• 宋詞引用：
  蘇轼《次韻李公擇以詩相迎》中“相從繼燭何須問”則暗含通宵達旦的交流，呼應“蝙蝠飛時日正晨”的黎明景象。

3.意境與用法

• 場景特征：多用于描述古代文人雅士的夜間活動，如吟詩作對、宴飲暢談，體現悠閑或深摯的情感。
• 情感表達：既可能表達歡聚的留戀（如戴叔倫詩），也可能隱含時光易逝的感慨（如蘇轼詩）。

補充說明

現代語境中，“繼燭”一詞使用較少，更多見于古典文學研究或詩詞賞析。如需進一步了解，可參考《全唐詩》《蘇轼詩集》等典籍中的具體篇章。

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