汉 范式 与 张劭 为友。二人并告归乡里， 式 谓 劭 曰：“日后二年当还，将过拜尊亲见孺子焉。”乃共约定日期，至日， 式 果到，升堂拜母。饮尽欢而别。事见《太平御览》卷四○七引 三国 吴 谢承 《后汉书》。古代挚友相访，行登堂拜母礼，结通家之好，表示友谊的笃厚。《三国志·吴志·周瑜传》：“ 坚 子 策 与 瑜 同年，独相友善， 瑜 推道南大宅以舍 策 ，升堂拜母，有无通共。”《旧五代史·唐书·张承业传》：“ 庄宗 深感其意，兄事之，亲幸 承业 私第，升堂拜母，赐遗优厚。” 清 宋琬 《穆宾日年兄为其太夫人庐墓歌以美之》：“昔君作吏 长淮 北，升堂拜母欢相得。”亦省称“ 升堂 ”。 宋 苏轼 《潘推官母李氏挽词》：“尚有升堂他日约，岂知负土一阡新。”
升堂拜母是汉语中一个具有深厚文化内涵的典故性词语，其核心含义指进入朋友或结义兄弟的家门，登堂拜见并尊奉对方的母亲。这一行为在古代被视为缔结深厚情谊、建立亲密信任关系的重要礼仪象征。具体解析如下：
此典故最著名的出处见于西晋史学家陈寿所著的《三国志》：
权威汉语词典对该词条的解释均基于其历史典故和文化内涵：
在现代汉语中，“升堂拜母”主要作为典故成语使用：
“升堂拜母”不仅是一个描述古代社交礼仪的词语，更承载着深厚的文化意蕴，象征着超越血缘的亲密情谊和家庭间的信任纽带。其核心典故源自《三国志》中孙策与周瑜的故事，并在历代权威辞书中得到明确释义，体现了中华文化中对友谊、孝道和礼仪的重视。
“升堂拜母”是中国古代的一种礼仪，指朋友之间互相登门拜访对方母亲，以表达深厚情谊并结为通家之好。以下是详细解释：
字面含义与出处
该词由“升堂”（登上厅堂）和“拜母”（拜见母亲）组成，最早见于《三国志·吴志·周瑜传》。周瑜与孙策交好，曾让出自家宅院供孙策居住，并行“升堂拜母”之礼，象征二人情同兄弟，家庭互通有无。
历史典故
另一典型事例来自东汉范式与张劭的故事：两人约定两年后相聚，范式如期赴约并“升堂拜母”，展现了对友情的重视（出自《太平御览》引谢承《后汉书》）。
礼仪意义
这一行为不仅是礼节，更代表双方家族建立亲密关系，即“通家之好”。在古代社会，拜见对方母亲意味着对友人家庭背景的认可，将私人友谊扩展至家族层面。
应用场景
多用于形容挚友间深厚情谊，或结拜为异姓兄弟的情景。如《旧五代史》记载后唐庄宗曾对重臣张承业“升堂拜母”，以示敬重。
拓展：该礼仪反映了古代“孝”文化对社会关系的渗透，通过家庭纽带强化人际信任，与现代社会“拜访家长”的习俗有文化延续性。
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