古代祭祀土神的宮殿。《左傳·哀公七年》：“初， 曹 人或夢衆君子立於社宮，而謀亡 曹 。” 杜預 注：“社宮，社也。”《史記·管蔡世家》引此文， 裴駰 集解引 鄭衆 曰：“社宮，中有室屋者。” 三國 魏 李康 《運命論》：“ 曹伯陽 之獲 公孫彊 也，微發於社宮。”
根據多個文獻記載，“社宮”是古代祭祀土神（社神）的場所，具體解釋如下：
基本定義
“社宮”指代祭祀土神的宮殿或建築，是古代社祭的核心場所。根據《左傳·哀公七年》記載，社宮是舉行祭祀儀式的神聖空間，也是國家或部族的重要宗教建築。
曆史文獻引證
建築與功能特點
社宮可能包含封閉的屋室結構，用于供奉社神牌位或神像，并存放祭祀用具。其功能不僅是宗教場所，也承載政治象征意義，如《運命論》提到曹國滅亡的征兆與社宮相關。
文學與文化的延伸
唐代李華在《詠史十一首》中寫道“社宮久蕪沒”，反映後世社宮逐漸荒廢的曆史變遷，側面印證其在早期社會的重要性。
社宮是兼具宗教與政治意義的祭祀建築，其含義隨語境略有差異，可指代社祭場所本身，或特指有屋室的社壇。需結合具體文獻分析。
《社宮》是指古代中國祭祀社稷的地方，也稱為社壇、社台。它是民間舉行祭祀活動的場所，多為四方形或圓形，有時會有覆蓋物。
《社宮》由兩個部首組成，分别是“示”和“宀”。拆分筆畫為6畫。
《社宮》一詞的來源可以追溯到古代中國的巫觋信仰。巫觋信仰認為社稷是民族的守護神，因此舉行祭祀儀式是必須的。祭祀社稷的地方被稱為“社宮”，以示對神靈的尊敬和信仰。
《社宮》的繁體字為「社宮」。
古代《社宮》的漢字寫法為「社宮」。這是根據傳統漢字書法風格和古代拼音體系的要求而确定的寫法。
1. 每年農曆臘月，人們都會聚集在社宮前祭祀神靈。
2. 社宮上方的覆蓋物雕工精美，展示了中國古代建築的獨特風格。
3. 社祭之後，村民們在社宮周圍舉行了盛大的慶祝活動。
1. 社稷：指社會、國家的利益和安危。
2. 宮殿：指君主或高級官員居住或舉行重要活動的地方。
3. 社會：指人們在一定的曆史條件下形成的相互關系網絡。
1. 社壇
2. 社台
在這個語境下，沒有明确的反義詞。
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