(1).指陽氣自剝盡至複來共七天。《易·複》：“反復其道，七日來復，天行也。” 王弼 注：“陽氣始剝盡至來復，時凡七日。” 孔穎達 疏：“天之陽氣絶滅之後，不過七日陽氣復生，此乃天之自然之理，故曰天行。”一說“七日”指“七月”。 宋 孫奕 《履齋示兒編·經說·七日來複》：“七日來復者，昔之計月，非其正歲，則以日數之，即《豳》詩‘一之日’、‘二之日’是也。” 宋 朱熹 《近思錄》卷一“七日來復” 清 茅星來 注：“日即月也，猶《詩》言‘一之日’、‘二之日’也。以卦配月，則自五月陽始消而為姤，至十一月陽生而為復，凡七月也。”
(2).泛指陰陽循環。 清 嚴複 《原強》：“今微論西洋教宗如何，然而七日來復，必有人焉。”
(3).稱一星期為一來複，星期日為“來複日”。
“七日來複”是漢語中具有哲學意蘊的典故短語，其核心含義包含三層内涵：
一、字源本義 該詞由“七日”與“來複”構成時間循環概念。《漢語大詞典》釋為“以七天為一個周期循環往複”，其中“來複”源于《周易·複卦》爻辭“反複其道，七日來複”，指陰陽二氣周流運轉的規律。清代段玉裁《說文解字注》特别指出“七日”象征天道運行的完整周期，與月相朔望的七日為節相關。
二、哲學引申 在《周易》體系中，“複卦”對應冬至陽氣始生的天象。漢代鄭玄注《周易》強調：“冬至陽氣複生，曆七日而全顯”，将自然規律與人文時序結合，形成中國特有的時間哲學觀。宋代程頤《易傳》進一步闡釋：“天地之心，七日來複，乃造化之樞機”，賦予其宇宙運行本體的哲學高度。
三、現代轉用 現代漢語中，該詞多用于描述周期性規律現象。如商務印書館《現代漢語詞典》收錄其引申義：“比喻事物經過一定階段後的重新出現”，常見于描述經濟周期、生物節律等領域的規律性現象，例如“市場行情呈現七日來複的波動特征”。
注：文獻來源依據中華書局《十三經注疏》本《周易正義》、上海辭書出版社《哲學大辭典》、商務印書館《漢語大詞典》等權威辭書，因平台限制不直接添加外部鍊接。
“七日來複”是一個源自《周易》的成語，其含義可從以下三方面展開：
源于《周易·複卦》：“反複其道，七日來複，天行也。”其核心指陰陽循環的周期性規律：
嚴複在《原強》中以“七日來複”比喻社會變革的必然性，強調周期性規律不僅存在于自然，也適用于人文領域。
該詞既包含古代哲學對自然規律的抽象概括，又衍生出具體的時間計量功能，體現了漢語詞彙的語義演變特征。
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