
古代祭祀土神的宫殿。《左传·哀公七年》:“初, 曹 人或梦众君子立於社宫,而谋亡 曹 。” 杜预 注:“社宫,社也。”《史记·管蔡世家》引此文, 裴駰 集解引 郑众 曰:“社宫,中有室屋者。” 三国 魏 李康 《运命论》:“ 曹伯阳 之获 公孙彊 也,微发於社宫。”
根据多个文献记载,“社宫”是古代祭祀土神(社神)的场所,具体解释如下:
基本定义
“社宫”指代祭祀土神的宫殿或建筑,是古代社祭的核心场所。根据《左传·哀公七年》记载,社宫是举行祭祀仪式的神圣空间,也是国家或部族的重要宗教建筑。
历史文献引证
建筑与功能特点
社宫可能包含封闭的屋室结构,用于供奉社神牌位或神像,并存放祭祀用具。其功能不仅是宗教场所,也承载政治象征意义,如《运命论》提到曹国灭亡的征兆与社宫相关。
文学与文化的延伸
唐代李华在《咏史十一首》中写道“社宫久芜没”,反映后世社宫逐渐荒废的历史变迁,侧面印证其在早期社会的重要性。
社宫是兼具宗教与政治意义的祭祀建筑,其含义随语境略有差异,可指代社祭场所本身,或特指有屋室的社坛。需结合具体文献分析。
《社宫》是指古代中国祭祀社稷的地方,也称为社坛、社台。它是民间举行祭祀活动的场所,多为四方形或圆形,有时会有覆盖物。
《社宫》由两个部首组成,分别是“示”和“宀”。拆分笔画为6画。
《社宫》一词的来源可以追溯到古代中国的巫觋信仰。巫觋信仰认为社稷是民族的守护神,因此举行祭祀仪式是必须的。祭祀社稷的地方被称为“社宫”,以示对神灵的尊敬和信仰。
《社宫》的繁体字为「社宮」。
古代《社宫》的汉字写法为「社宮」。这是根据传统汉字书法风格和古代拼音体系的要求而确定的写法。
1. 每年农历腊月,人们都会聚集在社宫前祭祀神灵。
2. 社宫上方的覆盖物雕工精美,展示了中国古代建筑的独特风格。
3. 社祭之后,村民们在社宫周围举行了盛大的庆祝活动。
1. 社稷:指社会、国家的利益和安危。
2. 宫殿:指君主或高级官员居住或举行重要活动的地方。
3. 社会:指人们在一定的历史条件下形成的相互关系网络。
1. 社坛
2. 社台
在这个语境下,没有明确的反义词。
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