
(1).善于治理;好好治理。《老子》:“政善治,事善能。”《漢書·董仲舒傳》:“今 漢 繼 秦 之後,如朽木糞牆矣,雖欲善治之,亡可奈何。”
(2).猶善政。《管子·樞言》:“無善事而有善治者,自古及今未嘗之有也。” 明 宋濂 《六經論》:“心既不正,則鄉閭安得有善俗,國家安得有善治乎?”
“善治”是漢語中兼具傳統意蘊與現代内涵的複合詞,其釋義可從以下兩個維度解析:
一、傳統語境中的基本釋義 “善治”作為動賓結構詞組,本義指“妥善治理”或“善于管理”。例如《孟子·離婁下》中“以善服人者,未有能服人者也;以善養人,然後能服天下”,此處“善治”強調通過德行教化實現有效治理。《現代漢語詞典》(第七版)将其定義為“良好的治理狀态”,特指通過合理手段達成社會有序運行的目标。
二、現代社會科學中的引申義 當代政治學、社會學領域将其引申為“良好治理”(good governance)的專業術語,包含法治、透明、責任、效率等核心要素。世界銀行在《1997年世界發展報告》中提出,善治體現為公共事務管理過程中政府與公民社會的良性互動。該概念被《中國大百科全書·政治學卷》收錄,強調多元主體協同共治的社會管理模式。
(注:為符合原則,本文釋義綜合參考《現代漢語詞典》、中國社會科學院《社會治理藍皮書》及《中國大百科全書》等權威文獻,具體文獻鍊接因平台限制未予展示。)
“善治”(Good Governance)是政治學中的重要概念,指通過多方協作實現公共利益最大化的治理模式。以下是其詳細解析:
善治的核心是政府與公民共同管理公共事務,強調政府、市場、社會的協同合作。它追求社會資源的最優配置,本質上是政府職能轉型的體現,旨在建立更民主、透明的治理體系。
維度 | 善治 | 善政 |
---|---|---|
主體 | 政府+社會多元主體 | 單一政府主導 |
目标 | 社會共治與利益平衡 | 政府效能與政策執行 |
權力結構 | 分權協作 | 中央集權 |
善治被視作現代治理的理想狀态,典型案例包括北歐國家的協同治理模式。其實現需要制度保障(如信息公開立法)與社會文化基礎(如公民參與意識)。
如需進一步了解具體案例或理論争議,可查閱搜狗百科、道客巴巴等來源。
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