順適天道之樂。《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。” 成玄英 疏：“俯同塵俗，且適人世之懽；仰合自然，方欣天道之樂也。”
(1).猶仙樂。常借指美妙的音樂。 唐 沉佺期 《峽山寺賦》：“仙人共天樂俱行，花雨與香雲相逐。”
(2).指自然界和諧的音響，天籁。 梁啟超 《澳亞歸舟雜興》詩：“盪胸海風和露吸，洗心天樂帶濤聽。”
(3).喻宮庭的音樂。 唐 李白 《宮中行樂詞》之六：“春風開紫殿，天樂下珠樓。” 明 陳汝元 《金蓮記·射策》：“萬國衣冠，盡染禦爐細縷；六宮笙鼓，俱傳天樂新聲。”
“天樂”是一個漢語詞彙，其含義可從多個角度解析，具體如下：
順適天道之樂
源自《莊子·天道》：“與人和者，謂之人樂；與天和者，謂之天樂。”。這裡的“天樂”指人與自然和諧共處時獲得的至高精神愉悅，強調遵循自然規律、達到天人合一的境界。
與“人樂”相對
莊子将“天樂”與“人樂”區分，前者是超越世俗、與自然共鳴的快樂，後者則是人際和諧帶來的普通愉悅。
天上的音樂
唐代劉禹錫在《與歌者何戡》中寫道：“重聞天樂不勝情”，以“天樂”比喻超凡脫俗的音樂，形容其高妙如仙音。
自然界的和諧之音
梁啟超詩句“洗心天樂帶濤聽”中，“天樂”指自然界的風聲、濤聲等和諧韻律，即“天籁”。
宮廷音樂
李白《宮中行樂詞》提及“天樂下珠樓”，此處特指古代宮廷中的雅樂。
佛教概念
佛教将“天樂”列為三樂之一（天樂、禅樂、涅槃樂），指修十善者升天後享受的殊勝妙樂。
現代命名寓意
作為人名，“天樂”取自《莊子》，寓意順遂自然、快樂無憂，也包含享受天倫之樂的美好期許。
“天樂”一詞内涵豐富，既有道家哲學中天人合一的深層意蘊，也有文學藝術中對美妙音樂的比喻，還延伸至佛教思想和現代命名文化。需結合具體語境理解其含義。
天樂是一個常見的詞語，它由兩個部分組成：天以及樂。在漢字中，天的拆分部首是一，筆畫數為一，樂的拆分部首是乙，筆畫數為三。
天樂一詞的來源可追溯到古代。天是指宇宙的上部，代表着高遠、遼闊、神聖等含義；而樂是指愉悅、歡快、享受等概念。因此，天樂可以被理解為在天空中體驗到的無盡歡愉和喜悅。
在繁體字中，天樂的寫法為「天樂」。
在古代漢字寫法中，「樂」字有一種常見的古體寫法，即将「乙」字表示為「ㄧ」，四個畫寫出來的樣子非常像中國傳統樂器中的琴弦。因此，古時候的樂字是通過四個橫畫組成的，與現代字形有所不同。
以下是一些關于天樂的例句：
與天樂相關的組詞包括：天籁、天籁之音、天籁之聲等。這些詞語都表示與天空相連的美妙聲音。
天樂的近義詞是天籁，反義詞有無樂、劫難等，意味着失去樂趣或面臨困難。
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