亦作“ 呼翕 ”。1.呼氣和吸氣。 南朝 宋 周朗 《報羊希書》：“呼噏以補其氣，繕嚼以輔其生。”
(2).吸入，攝取。《三國志·吳志·樓玄傳》：“﹝陛下﹞勤心好道……呼翕清淳，與天同極。” 晉 陸機 《列仙賦》：“列仙玄妙……呼翕九陽，抱一含元。”
(3).道家導引吐納的養生術。後用指長生。 三國 魏 阮籍 《詠懷》詩之三十：“乘雲招 松 喬 ，呼噏永矣哉。”
(4).一息之間，形容頃刻之間。《晉書·忠義傳·王豹》：“密禍潛起，輒在呼噏。”
(5).猶吞吐。形容氣盛勢大。《後漢書·朱穆傳》：“當今中官近習，竊持國柄……運賞則使餓隸富於 季孫 ，呼噏則令 伊 顔 化為 桀 跖 。” 明 宋濂 《跋三官祠記》：“公執文章政柄，呼噏一世。”
呼噏（hū xī）是漢語中一個具有雙重含義的複合詞，既可指生理上的呼吸運動，亦可引申為事物間的吸納與吐放關系。其釋義及來源如下：
呼吸吐納
指生物體吸入氧氣與呼出二氧化碳的生理過程。
來源：《黃帝内經·素問》記載“天氣通于肺，地氣通于嗌……風氣通于肝，雷氣通于心，谷氣通于脾，雨氣通于腎”，強調呼吸與自然之氣的交互。
典籍佐證：
氣息調和
引申為氣息的流動與平衡，如中醫理論中“營衛之氣”的循環。
來源：《難經·四難》提出“呼出心與肺，吸入腎與肝”，闡釋呼吸與髒腑功能的對應關系。
自然界的吞吐
喻指天地萬物間的能量交換，如《淮南子·天文訓》：“吐氣者施，含氣者化，是故陽施陰化”，以呼吸喻宇宙運行規律。
來源：漢代典籍常以“呼噏”模拟自然現象，如王充《論衡》稱“天地呼吸，萬物生焉”。
社會文化的吸納
用于描述文化交融，如《文心雕龍·通變》：“文律運周，日新其業……變則其久，通則不乏”，暗含對傳統的“呼噏”（繼承與革新）。
二字組合後，字形演變如下（楷書）：
呼：⿰口乎 →噏：⿰口翕
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字形展示（古籍影印）：
《說文解字》篆書：
呼：
噏：
（注：古文字形需依原典影印本為準，此處為示意）
“呼噏”是古漢語詞彙，在不同語境下有多種釋義，綜合權威資料解釋如下：
一、基本含義 指呼吸的生理動作，即“呼氣與吸氣”。《說文解字》等典籍記載其本義為“吐雲納氣”，如《三國志》中“呼翕清淳”即強調呼吸調和之态。
二、引申義
三、特殊用法 • 異體寫作“呼翕”，如南朝文獻中“呼噏以補其氣” • 在《儀禮》《詩經》等典籍中，常與祭祀、禮儀場景關聯使用
注：雖提供詳細引申義，但因來源權威性較低，建議結合《說文解字》《三國志》等經典文獻理解核心含義。
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