巫音的意思、巫音的詳細解釋

巫音的解釋

巫觋歌舞時用的音樂。《呂氏春秋·侈樂》：“ 楚 之衰也，作為巫音。” 明 楊慎 《續百一詩》之一：“ 齊 庭陳大呂， 荊國 起巫音。”

詞語分解

• 巫的解釋 巫 ū 以祈禱求神騙取財物的人：巫婆。女巫。男巫。巫術。小巫見大巫（喻小的跟大的一比，就顯得小不如大）。 姓。 筆畫數：； 部首：工； 筆順編號：
• 音的解釋 音 ī 聲，亦特指有節奏的聲：聲音。音樂（?）。音律。音色。音量。音區。音韻。音像。音容（聲音、容貌）。弦外之音。 信息，消息：音信。佳音。音訊。 筆畫數：； 部首：音； 筆順編號：

專業解析

巫音的漢語詞典釋義

1. 核心釋義

巫音指古代巫術儀式中使用的特定音律、咒語或歌謠，常用于祭祀、占卜或驅邪活動。其本質是巫者（巫師）通過特定聲韻與神靈溝通的媒介，具有神秘性與儀式性特征。例如《說文解字》釋“巫”為“祝也，女能事無形，以舞降神者也”，而“音”即聲律，二者結合形成通神的語言形式。

2. 字源與構成

• 巫：甲骨文象形為兩玉交疊，表祭祀法器；《周禮》載“司巫掌群巫之政令”，職能涵蓋祈雨、治病、驅疫。
• 音：從“言”分化，《禮記·樂記》稱“聲成文謂之音”，特指有規律的聲律。

  “巫音”一詞最早見于《楚辭·九歌》，描述楚地巫祭時“揚枹兮拊鼓，疏緩節兮安歌”的場景，印證其與歌舞儀式的緊密關聯。

3. 文化意義

巫音是原始宗教與民間信仰的載體，如《呂氏春秋·古樂》載“昔葛天氏之樂，三人操牛尾，投足以歌八阕”，反映巫樂兼具祭祀與藝術功能。後世道教齋醮科儀、少數民族薩滿儀式等均延續此傳統。

權威參考來源

1. 《說文解字》（東漢·許慎）

   釋“巫”為通神者，“音”為聲生于心有節于外。尚無公開電子資源，可參考中華書局影印本。

2. 《楚辭·九歌》（戰國·屈原）

   記載巫音用于祭祀湘君、山鬼等神靈。全文見古詩文網。

3. 《周禮·春官宗伯》

   詳述巫職分工，如“司巫掌群巫之政令，若國大旱則帥巫而舞雩”。參考中國哲學書電子化計劃。

4. 《呂氏春秋·古樂》

   記錄上古巫樂形态。原文見中國哲學書電子化計劃。

注：古籍原文需結合曆代注疏理解，建議優先選用權威出版社點校本（如中華書局、上海古籍出版社）。

網絡擴展解釋

“巫音”是古代與巫觋（巫師）活動密切相關的音樂形式，主要用于宗教儀式或巫術歌舞中。以下是詳細解釋：

1. 基本定義
   巫音指巫觋在降神、祈福等儀式中使用的音樂，常伴隨歌舞進行。其核心功能是通過特定旋律和節奏實現與神靈的溝通，如《呂氏春秋·侈樂》記載：“楚之衰也，作為巫音”，暗示巫音在楚國宗教活動中的盛行。

2. 曆史與文化背景

   • 巫音與遠古巫山文化關聯緊密，是巫術儀式的重要組成部分。據《山海經》記載，巫山地區曾有“十巫”通過歌舞與天地溝通，巫音可能源于此類原始宗教實踐。
   • 明代楊慎《續百一詩》提到“荊國起巫音”，進一步印證了其在楚地（今湖北、湖南一帶）的流傳。

3. 社會功能與特點

   • 宗教性：用于祭祀、驅邪、占卜等儀式，被視為連接人神的媒介。
   • 原始樂器：可能使用石器、木器等早期打擊樂器伴奏，形成獨特的音樂風格。
   • 文化批評：部分文獻（如《呂氏春秋》）将巫音的盛行與國力衰落關聯，反映古代對過度依賴巫術的反思。

巫音是中國古代巫文化的音樂載體，兼具宗教與藝術屬性，其曆史可追溯至原始部落時期，并在楚文化中尤為突出。需注意，不同文獻對其評價存在差異，既有文化認同也有批判視角。

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