
大聖。古人認為天是主宰萬物的神靈,因用以指天。《文選·陸機<皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩>》:“三正疊紹,洪聖啟運。” 劉良 注:“洪,大。運,録也。謂大聖受天録。大聖,天也。”
"洪聖"是漢語中具有特定文化内涵的專有名詞,其釋義可分為三個層面:
一、基本釋義 《漢語大詞典》将其定義為"對海神的尊稱",特指中國東南沿海地區民間信仰中的"洪聖大王"(又稱廣利洪聖大王)。該詞由"洪"(指浩大、寬廣)與"聖"(神聖、尊崇)組合而成,體現對水域守護神的神格化尊稱。清代屈大均《廣東新語》記載:"洪聖者,南海神也",印證其作為海神信仰的核心地位。
二、文化淵源 據《南海神廟志》考證,洪聖信仰起源于唐代,原型為唐代廣利刺史洪熙禹。因治理水患有功,民衆立廟祭祀,後經朝廷敕封為"南海廣利洪聖大王",列入國家祀典。宋代《太平寰宇記》載其"掌南海風波之險",形成以廣州南海神廟為中心的海神祭祀體系。
三、現代承傳 當代民俗學研究顯示,香港洪聖古廟(建于1883年)與澳門路環洪聖廟(肇建于清同治年間)仍保留農曆二月十三洪聖誕辰祭祀傳統,包含神像巡遊、醒獅表演等非物質文化遺産元素。2021年香港非物質文化遺産辦事處将其列入"本地宗教習俗"保護名錄,突顯該信仰體系的活态傳承價值。
“洪聖”一詞的含義可從以下兩個維度解析:
古漢語中的本義
該詞由“洪”(廣大)與“聖”(至高無上)組成,指代“大聖”,即古人觀念中主宰萬物的神靈——天。例如《文選·陸機<皇太子宴玄圃宣猷堂有令賦詩>》中“洪聖啟運”,劉良注“大聖,天也”,表明其作為對天的尊稱。
民間信仰中的海神形象
在華南沿海地區,“洪聖”被奉為海神,傳說原型為唐代官員洪熙。他因精通天文地理、設立氣象觀測造福百姓,死後被追封為“廣利洪聖大王”,民間認為其英靈護佑航海平安,故建廟祭祀(如香港洪聖廟)。這一形象融合了自然崇拜與曆史人物的神格化。
補充說明:兩類用法雖同詞但語境不同,前者多見于古籍,後者為地方民俗信仰,需結合具體文本或文化場景區分。
靉靅愛心摽季裨衣搏鸷步鄣策力産業鸱鸢詞翰澹然大頭菜登侑鼎折餗覆放談該練告陰狀觀覰扢撻很石皇駭皇女互錯奸端建牙積財千萬,不如薄伎在身诘辱驚猿脫兔擊鐘食倔巴狂且遼絕理策面油命镫明情品竹調絃破傷前夫囚鏁畎畆讓德苒若熱衷沙版賞味擅夕生徒聖像失位首逆四平八穩歎怪逃揚通說誣搆下阪走丸仙舟霞起亵服