唐 代酬功的最高一等，叫上資。《新唐書·百官志一》：“凡酬功之等：見任、前資、常選、曰上資；文武散官、衛官、勳官五品以上，曰次資；五品以上子孫，上柱國、柱國子，勳官六品以下，曰下資；白丁、衛士，曰無資。”
“上資”是一個古漢語詞彙，在現代漢語中使用頻率較低，其核心含義可以從字義和古籍用例中解析如下：
一、基本釋義 “上資”指上等的資質或禀賦，特指人卓越的天賦才能。其中：
二、引申義 基于“上等資質”的本義，“上資”在古籍中常引申為對具有卓越才能或地位尊貴之人的尊稱，相當于“上才”、“俊傑”。
三、古籍例證 此詞多見于史書或古代文論：
四、現代使用 在現代漢語中，“上資”已非常罕見，主要出現在研究古代文獻或特定語境中。其含義需結合上下文理解，通常離不開“上等才能/禀賦”或“傑出人物”的核心概念。
權威參考來源：
“上資”是唐代官員酬功制度中的一個術語，具體含義及背景如下：
基本定義
“上資”指唐代對有功官員進行獎賞的最高等級，主要適用于現任官員（見任）、曾任職的官員（前資）以及通過常規選拔的官員（常選）。
等級劃分依據
根據《新唐書·百官志》記載，唐代酬功分為四等：
現代引申争議
部分現代詞典（如）将其解釋為“形容才能高超”，但此用法缺乏明确曆史文獻支持，可能是對古義的引申或誤讀。建議優先參考唐代史料中的原始定義。
使用場景
在曆史研究中，“上資”多用于分析唐代官僚體系與獎懲機制，例如官員晉升、勳爵授予等制度背景。
如需進一步考證，可查閱《新唐書》原文或唐代職官研究專著，以獲取更系統的制度脈絡。
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