即 稷 契 。 三國 魏 曹植 《玄暢賦》：“上同契於 稷 禼 ，降合穎於 伊 望 。” 晉 葛洪 《抱樸子·審舉》：“雖抱 稷 禼 之器，資邈世之量，遂沉滞詣死，不得登叙也。”
“稷禼”是古代漢語中較為罕見的組合詞，目前學界普遍認為該詞存在傳寫訛誤的可能，更規範的寫法應為“稷契”。“稷”與“契（禼）”分别指代中國上古時期兩位重要賢臣：
稷：即後稷，名棄，傳說為周朝始祖。《說文解字》釋其名源于“五谷之長”，象征對農業的貢獻。據《尚書·舜典》記載，他被舜任命為農官，“播時百谷”以教民耕種，後世尊為谷神。
契（禼）：商朝始祖，曾助禹治水有功。《史記·殷本紀》載其被舜任命為司徒，“敬敷五教”掌管教化，因功封于商地。“禼”為“契”的古體異寫字，見于《漢書·古今人表》等文獻。
二者并稱始見于《孟子·離婁下》“稷思天下有饑者，由己饑之也；契聞一善言，見一善行，若決江河”，喻指治國需兼顧民生與教化。漢代班固《漢書·董仲舒傳》進一步将其塑造為“聖臣”典範，形成“稷契”這一固定文化符號。
在漢語詞彙發展史中，“稷契”組合體現了農耕文明“食足而教行”的治理理念，《漢語大詞典》收錄該詞條時，特别标注其具備“喻指賢能輔臣”的引申義，現代多用于典論文獻。
“稷禼”是一個古代漢語詞彙，其含義與曆史人物及文化象征相關，具體解釋如下：
基本構成
合用含義
“稷禼”合稱時，指代兩位上古賢臣——後稷（周朝始祖，掌管農業）和契（商朝始祖，掌管教化），後引申為德才兼備的賢人。唐代孟郊詩句“主人稷禼翁，德茂芝木畦”即以“稷禼翁”比喻德行高尚之人。
如需進一步探讨相關曆史人物或詩詞背景，可參考權威古籍或研究文獻。
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