
習 商 禮而任司祭的人。《禮記·樂記》:“ 商 祝辨乎喪禮,故後主人。” 孔穎達 疏:“商祝,謂習 商 禮而為祝者。”《禮記·雜記上》:“公視大斂,公升,商祝鋪席乃斂。”
"商祝"是中國古代禮制中具有專業職能的禮官,主要見于商周時期。根據《周禮·春官》記載,商祝是"大祝"屬下負責祭祀禮儀的官員,其核心職能包含三方面:
一、祭祀儀軌 商祝掌握"九拜""九祭"等祭祀程式,《儀禮·士喪禮》詳細記載其在喪禮中主持"設奠""代哭"等儀節的動作規範。在《禮記·郊特牲》中,商祝需精确執行"诏侑武方"的祭器陳設規制。
二、祝辭創作 《說文解字》釋"祝"為"祭主贊詞者",商祝負責撰寫各類禱文。清華大學藏戰國竹簡《祭公之顧命》顯示,商祝需根據祭祀對象(天地、先祖、山川)創作差異化的祝辭。
三、樂舞配合 《周禮·春官》鄭玄注指出,商祝在祭祀時需配合《大濩》樂舞節奏執行禮儀。殷墟甲骨文記載商祝使用"秉钺而舞"的儀式動作,與《詩經·商頌》"萬舞有奕"的描述相印證。
該職務的設立體現商代"祭政合一"的特點,《尚書·洪範》将"祭祀"列為治國八政之首。現代禮學研究認為,商祝制度對後世禮官體系産生深遠影響,其職能在漢代分化發展為太祝令、祠祀令等官職。
“商祝”是一個古代漢語詞彙,其含義在不同語境下有所側重,以下是綜合多個權威來源的詳細解釋:
基本含義
商祝指習商禮而任司祭的人,尤其在喪葬儀式中負責禮儀流程的主持者。其中“商”指商朝的禮儀制度,“祝”則是古代祭祀活動中司禮儀的官職名稱。
文獻出處與角色職責
延伸考據
部分資料(如)将“商祝”解釋為商朝的祝融(火神),并引申為“勇猛善戰的人”,但此說法未見于權威典籍。主流文獻(如漢典、滬江詞典等)均以《禮記》為依據,強調其司祭職能。
現代使用
現代漢語中“商祝”已不常用,主要用于研究古代禮儀制度或文獻考據時提及,屬于曆史專有名詞。
總結來看,“商祝”的核心含義更偏向禮儀執行者而非戰士,需結合《禮記》等古籍原文理解其具體職能。
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